実は、木津川周辺は、謎だらけ、古代日本の!京都編 『○○坐神社』って、なに? 第19章 「綺原神社」「涌出宮」  京都府木津川市

[音楽] [音楽] こんにちは4けちゃん です数ある動画の中から東チャンネルをお 選びいただきまして誠にありがとうござい ますさて今回の動画はとチャンネルの ライフワークでもある2ます神社を尋ねて みたシリーズをお送りいたし ます私が今いるところは京都府を流れる傷 の流天人側の差に鎮座している神原に増縦 稲田姫神社にやってきてい ますそれでは早速お参りに行き [音楽] ましょういます神社の多くは奈良に鎮座し ていますが少ない数ですが奈外でもいます 神社はあり ますこの神社も数少ない奈外の2ます神社 の1つで京都傷に鎮座してい ますの優はつまびらかでありませんが平安 時代中期の演技式に落軍6者の1つとして 神原に増竹姫神社として記されているそう です伝承ではかつて神にけずる衣服を折る 技術者集団産技術者を祭っていたともまた 二の旗の守護神を祀ったとも言われてい [音楽] ます知名の神神野木古中国では戦国時代 紀元全5世紀から使われていて西式に似た 薄い木のり物の意味で綺麗の五言になった とされてい ますこの川田地区はアカ時代701年の 大砲率量により現在の山代町域は神秦号と 大駒号に分割されたとされてい [音楽] ます一体はさが群カム二号と呼ばれその 範囲は北は井町の多摩川周辺から南は町内 の古川周辺に及ぶ広大なものだったとされ てい ますまた当社に隣接するお寺上まじは不問 山と防止かつては上は神寺とも言われまし た白王機の末期690年代に二によって 混流されたと伝えられてい ますこのお寺の五本シイは7世紀後半から 8世紀頃に作られたと考えられ極めて貴重 な同性の仏像で国宝に指定されてい ますまたお寺には観音様を熱く進行してい た娘がある時神を助けました後にその娘が 蛇に婚されて困っているとカが蛇を殺して 恩返しをしたという話も残っているそう ですこの地域は一級河川でもある傷が流れ ていて奈良のの北部に隣接するところで昔 から交通の要所でもあり重要な戦略拠点で もあると思うのです がなぜか歴史的に重要なところがほとんど 見当たりませ んただ唯一ここから南に2.5km離れた ところには古墳時代前期3世紀後半の中で も最古に位置付けられる前方公演分つき 大塚山古墳があり ますそのから は30数年を含む40年近い東京や多くの 服装品が湿度し全国的に大きな注目を集め まし たまた同じ三角新住橋が数多く見つかった 奈良県天理市にある黒塚古墳とも関連が あるともされてい [音楽] ますつ大塚山古墳は古墳時代前期3世紀 後半の大和政権を支えた山代国を納めてい た豪族の墓とされてい ます [音楽] 当社の5祭人伊稲姫はどのような神かは 不明ですが福稲姫の別名とする説もあり [音楽] ます当初の私はカまじの珍珠者として見さ れたと思っていましたがさにあらず神社の 方がやばいくらい古くもしかすると庭山 より古いかもと思うくらい ですその理由はつき大塚山古墳の発見のさ れ方にあり ますこの古墳は昭和28年南北に走る国鉄 奈良線現在のjr奈良線の乗り面服工事が 行われた際に偶然縦穴石室が発見されたの [音楽] ですこれほど重要な古墳にも関わらず全く 存在すら分かっていなかったの ですそうここ川の周辺は危機にも乗ってい ないきとなの [音楽] です当初古墳が偶然に見つかったので発見 された鏡のほとんどがに持ち去られて しまいました が的ににとあって警察の力を同し回収に 務め鏡の大半はなんとか取り戻したという 面白話がある ほどつき大塚山古墳は古墳の形態は崩れて 完全に歴史から忘れ去られた存在でし た [音楽] この地区には見たような話が他にもあり ますつき大塚山古墳から南に500m離れ た山代鳥上駒地区の福祉施設の建設現場 からも1999年に3つの古墳が発見され てい ます この地区の地図を見た私の見方ではこれは どう見ても古墳でしょという式丘が他にも 3つほどあり ますそうこの地区は5祭人も不明で古墳も 不明でどうも他にも多数の古墳がありそう な謎だらけの何かありそうな地域なの [音楽] です [音楽] [音楽] [音楽] [音楽] [音楽] この地も古墳だったのかもしれないです ね元々当社はカまじの男性に鎮座していた とされてますが洪水により に移されたとされてい [音楽] ますそして私が1つどうしても引っかかっ ていることがあり ますつき大塚山古墳が歴史から忘れ去ら れることはあると思いますがなぜ洪水に 会いそうなところに古墳を作ったの でしょう か普通に考えればそんなところには絶対に 作らないですよ ね 逆に言えば昔と今は地形がガラリと変わっ て違っていたと考えれば点が行きますよ ねそういえば一昔前は奈盆地は湖で山の道 もその湖のヘリに作られた道のため山べの 道と呼ばれた脳を思い出しまし たここからは私の妄想です がもしかしたら傷の流れ方が今とはったの で は昔の傷の流れは直接奈盆地に流れ込んで いて奈盆地から改めて別の川として淀川に 流れ込んでいたとし たらその流れが地震や洪水などの点々地が 起こって直接淀川に流れ込む今のような形 に変わったとし たら傷からの流れがなくなり劇的に水量が 減った奈盆地には東大な土地が生まれまし た そして木川地区にあった国家は崩壊して 歴史の闇に消えていったのかもしれませ んそう考えれば今までのいろんな謎の土が あってき [音楽] ます こんにちは4けちゃんです私は今JR田倉 駅の東口の目の前に神座している脇にます 雨の吹神社に来てい ます一的には最初に紹介した丹原神社より 1kmほど南に行ったところにいますそれ では早速お参りに行き ましょう当社の剣は長徳天皇の時代天人後 2年766年伊勢国は太軍伊川より雨の 吹きの紙を勘定したのが始まりとされてい ます山代の組旧11社の1社であり雨を もたらす神として崇拝されてきまし た後に同じく伊勢国から 木島姫の姫のの宗さん女が兵されまし た言では伊勢国から移ってきた神は地に 静まる前に北方のの地に祀られていたとも 言われてい ますご人の雨の吹の神は危に見ない神で 当社ではアマテラス狼の見のことであると 伝えられてい ますまた一方でののとするのの神とついに なる神であるとする説などいずれも確証は なくこの神社でもやはり母西人は謎の神と なってい ますまた3大実力には脇の髪と雨の吹きの 髪が別々に深海を授与された胸が記されて い ますいずれかの神も当社なのかそれとも 簿記なのかは不明ですが脇は当地の古い 地名であり当初は脇の髪をお祭りしていた が後に伊から感情した雨の吹き目の髪をお 祭りしたのかもしれませ んいずれにしても現在脇の紙はお祭りされ ていない模様 です車田では神がこの地に静まった時一屋 にして森が湧いたので当社を脇での宮と称 するようになったと言われてい ますまた一夜にして入気したという 言い伝えもあるみたいでやはり推察通り何 らかの天辺チーがこの地で起ったことは 間違いなさそうです ここの珍珠の森は一井市の古木が多くに なれ貴重な団地性の森となっており経地 全体が環境保全地区に指定されてい ますそう言えば奈良野広瀬大社にも同じ ように水という沼が人にして立花の林に なったという奇跡があり筋天皇が祀らせた という弁があることを思い出しまし た当時の近くには立花のとされるあること からもこの話が全く間違っているとは言え ない気がし ますこの天辺地によって木川の流れが 変わってこの地を納めていた国家は崩壊し 歴史から消えてしまったと考えれば全ての 辻妻が合ってき [音楽] ます当社は毎年2月中旬に行われる被災 井森祭りが有名で寄木座古川座医者座小崎 座の4宮座により祭祀が行われています この祭りは室町の濃厚ギレの宮の形態が今 も色こく残っておりその重要性から脇での 宮の宮事全体が1985年に国の重要系 民族文化財に指定されまし たまた祭祀を行う宮沢古川沢伊勢から下っ てきた神をお迎えした一族崎沢神が伊勢 から食らってきた時にしたの子孫 では持った族木は主を佐してこの祭りを 取り仕切り行い ますまた井森祭りは木川の対岸脇での宮の 川向に鎮座する大の神社でも正月の猿の日 に行われてい ます居祭りの期限には諸説あり勝にいます ほ神社でも紹介した武ハ安彦が反乱を 起こし守されその後悪が大流行したので その霊を沈める 東の三神山から流れる川へロチが出てきて 村人を困らせたので義勇の死がこれを退治 したことに由する などいずれの話でも残された首が川を超え てホまで飛んだので大の神社では首をもし た竹のを祭りで使い脇での宮では胴にもし た大松明が燃やされていると言われてい ます昔はの祭りと言われのは歳の物音を 立てることが禁じられていまし た藤子たちは家の入口にむを吊し家に こもりとしいの祈りが成就されるまで物し ていたそう です祭りの様子を聞くとどことなく諏訪 大社のお祭りに似ているような気がし ますまた出雲大社で行われている真事人工 祭にも似ています [拍手] 神社の作りも変わっていてと思われる建物 の後ろに回り込み停電から参拝するような 作りになってい [拍手] ます停電は竹長で諏訪大社の前宮にある道 にも見えてき ます経の建物の配置の社と似ていて訪の前 ではその昔10の向いには高屋という神楽 が配置されていまし たお祭りの日には神楽殿では舞が回れ建道 ではその舞を見ながら神と共に飲食してい たそう です当社でも縦に長い電の前に神楽殿が 配置されてい ます [音楽] [拍手] T [音楽] [拍手] [音楽] あ [音楽] 経題は1969年より発掘調査が行われ 縄文時代前期の時石やい時代中期の時編石 などが発見され脇での見合跡と言われてい ますまた縄文時代の縦穴式住居跡も確認さ れ集落があったと見られ周辺の遺跡からも 古墳時代の湿度品もあり1983年京都府 により移籍指定されまし たやっぱりねもしかすると大和時代より 古い可能性もあるということでしょう ね私のすごい妄想ではここにあった国家の 名前 はそしてその後崩壊した国家とはずり主の 神の国家であると思い ます国譲りの話では主の神は量に出てい ます量といえばすぐに海を想像しがちです が本当は川の量だったとしたら実に面白く ないです か事実すぐ近くのつ大塚山古墳から東京の に もしているので可能性はあると思い ます当社の5人雨の吹きの神はアマテラス 御神の三玉というのもここが故郷と考えれ ば頷けるのではないでしょう かこの地が山大国でチーによって国家は 崩壊しパワーバランスが崩れて和国は 乱れることになったの [音楽] でしょうをえていた上は騎士になり大和で はワ地区の族は滋賀県の方に流れて それぞれ別してしまったのでしょう ね お今回もかなりの妄想ぶりでしたが京都編 スイス神社を初めてみたはいかがでした でしょう か妄想以外は調べましたので大丈夫です 安心してください たこの傷の周辺は謎が多い土というのは 事実なの で次回の動画ではこの地の古墳について ちょっとだけ首を突っ込んでみたいと考え てますのでよろしくお願いし ますこのチャンネルでは個人的に興味の あることを突っ込んだり突っ込まなかっ たりする動画チャンネルですもし気になり ましたという方はチャンネル登録を くださるようお願いいたし ます 最後までご視聴くださりありがとうござい まし たそれでは次回の動画もよろしくお願いし [音楽] ます

『○○坐神社』を訪ねてシリーズも 奈良を飛び出して京都にやって来ました。
今回 訪れた坐神社は、「綺原神社(綺原座健伊那太比賣神社)」と「涌出宮(和伎座天乃夫岐売)」です。

いずれの神社も木津川沿いに、鎮座されていますが、神社の歴史を チョット!浅く掘っただけでも
謎だらけ!古墳や奇祭など奈良とは違う歴史観が満載で、う~ん!ヤバイね。
古代日本の匂いがプンプン漂う感じです。
私の妄想本能が全開してます。(笑)
最期まで楽しく見て頂ければ幸いです。

音楽:綺原神社、tmk93 / Audiostock
   涌出宮、 Darian / Audiostock
#神社 #京都 #パワースポット

2 Comments

  1. 「○○坐神社」シリーズは面白いですね。奈良の飛鳥坐神社にはいったことがありますが、飛鳥寺のついでに寄った感じでした。蟹満寺に行った時はここはパスしてしまいましたので、参考になります。過去のシリーズも見てみます。

  2. 天皇家の大和朝廷以前の勢力が治めていた土地だったことには激しく同意します。コトシロヌシ、出雲系の大勢力が言われるような天変地異で弱体化して東征してきた天皇家に屈伏してあるものは四散しあるものは大和に吸収された。勢いが失われていたこと、その原因が天変地異、神の怒りであったことが徹底した戦いにならずに国譲りで決着した理由なのかも。私のも妄想ですが、かなり自信がありますwww。地殻変動のことはブラタモリあたりで証明してくれないかしら。今後も現場に基づいた面白いモーソーmore thought期待してます!

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