【4K】比叡山に鎮座する山王信仰の総本山：滋賀県・日吉大社(Hiyoshi Taisha | Shinto Shrine in Shiga Prefecture)

【4K】比叡山に鎮座する山王信仰の総本山：滋賀県・日吉大社(Hiyoshi Taisha | Shinto Shrine in Shiga Prefecture)

▼チャプターリスト（目次）
0:00 オープニング
0:21 社号碑、早尾神社周辺
1:46 大宮橋周辺
2:19 山王鳥居周辺
3:33 西本宮周辺
5:00 宇佐宮周辺
6:32 白山宮周辺
7:13 二宮橋周辺
7:30 東本宮楼門周辺
8:49 樹下宮
9:30 東本宮
10:33 三宮、牛尾宮

どうも管理人のヒロリンです。

今回は僕がお気に入りの神社！
滋賀県大津市に鎮座する日吉大社（ひよしたいしゃ）を紹介したいと思います。

京都の鬼門に当たる北東に位置し、王城鎮護の山として崇められてきた霊山・比叡山（ひえいざん）。その比叡山の東麓に鎮座し、天台宗総本山の「比叡山延暦寺」の守護神として崇敬されてきたのが日吉大社です。全国に3800余りある山王信仰の神社（日吉神社・日枝神社・山王神社）の総本宮という位置づけの神社でもあります。

比叡山の東麓に、13万坪の広大な境内と、八王子山を含めた広大な敷地に、東西の本宮を筆頭に40の社があり、その全てを総称して「日吉大社」と呼んでいます。日吉大社の境内はなんと東京ドーム約9個分。表参道から境内に入ると大宮川のせせらぎが出迎え、心地よい清流の響きを聞きながら参道を進む形になります。これほどダイナミックかつ、神秘的な神社は全国を見ても少ないはずです。

今から約2100年前の第10代天皇・崇神天皇の御世の時代に創始された日吉大社の広大な敷地は、西本宮を中心とするエリア、東本宮を中心とするエリア、そして八王子山山頂に鎮座する奥宮を中心とするエリアの3つに大きく分けることが出来ます。このうち、東本宮と西本宮の二つは対照的な来歴を持ちます。

八王子山の磐座（いわくら）を中心に、大山咋神（おおやまくいのかみ）を祀った自然発生的な神体山信仰の面影を残す東本宮に対し、第38代天皇・天智天皇によって奈良の三輪山から大己貴神（おおなむちのかみ）が勧請されて、いわば人為的に創祀された西本宮。

性格の異なる2つの宮が一つの神社を形成している点が日吉大社の大きな特徴の一つです。

そんな広大な神域をつなぐのは近江三橋と呼ばれる三つの橋。大鳥居をくぐるとすぐに見えてくるのは大宮橋（動画内では1:46）で、国の重要文化財に指定される三橋の中で最も豪華な造りを誇る橋です。

大宮橋を渡り、緩やかな傾斜の参道をしばらく歩くと、日吉大社のシンボルともいえる独特な形状の鳥居「山王鳥居」が見えてきます（動画内では2:19）。この鳥居の上部には合掌の形を表す束があり、「合掌鳥居」とも呼ばれ、延暦寺との神仏習合の信仰を今に伝えています。日本全国にある日枝神社でも同様の鳥居があるところがありますが、山王信仰の総本宮である日吉大社ではとびきり大きな山王鳥居が参拝客を出迎えてくれます。

山王鳥居をくぐり、参道をしばらく真っすぐ歩くと見えてくるのが大己貴神（おおなむちのかみ）を祀る西本宮（動画内では3:33から）。この西本宮の楼門の軒下の四隅にはそれぞれ異なる表情をした猿（棟持猿）の彫刻が施されており、猿が棟木を支えているようにも見えるのが特徴。そんな楼門をくぐりぬけると見えてくるのが桃山時代に造営された西本宮の社殿。この社殿は日吉造と呼ばれる独特の建築様式で建てられた桃山時代建立の建物で、国宝に指定。社殿の階段の下部には「下殿」と呼ばれる場所があり、現在は非公開となっていますが、そこには人一人がやっと入れるぐらいのスペースの中に仏像があり、明治以前の神仏習合の時代には僧侶が下殿に入って仏像を拝んだ歴史もあったと伝わっています。

更に、西本宮の社殿の前には笹竹が二対植えられていますが（動画内では3:59）、これは比叡山延暦寺の根本中堂でも見られる形式で、かつてこの二対の笹竹の元に御祭神である大己貴神（おおなむちのかみ）が降臨したと伝わる聖なる場所。今でもこの二対の笹竹は延暦寺の守護神が降臨する場所として崇敬されているのです。

さて、そんな西本宮を後にし、幽玄な杜を参道沿いに進むと見えてくるのが大山咋神（おおやまくいのかみ）を祀る東本宮（動画内では7:30から）。東本宮の楼門は西本宮のそれとは異なり、棟持猿の彫刻などはなく比較的シンプルな造りなのが特徴。実は東本宮は昔は「二宮」という位置づけであったため、西本宮と比べると差別化のために社殿や楼門はやや質素な造りになっています。それでも、東本宮の社殿は西本宮と同様に独特の「日吉造」で、かつ国宝。

「大山咋神は近海淡海国（ちかうみおうみのくに）の日枝山に坐す」と日本神話に記された山の神としても知られる東本宮の御祭神・大山咋神の「咋」という文字は、作物を「ぐいぐい」伸ばすという意味があることから五穀豊穣の神様としても近江の民に篤く崇敬されてきた歴史を持ちます。

そんな大山咋神が元々祀られていた八王子山の山頂には、日吉大社の「奥宮」という位置づけである牛尾宮が鎮座しており（動画内では10:33から）、古来からその場所にある磐座と共に、「日吉大社始まりの場所」として崇敬を集めています。日本全国の奥宮に参拝するため、多数の山に登ってきた僕ですら牛尾宮までの参道の傾斜はかなりキツイと感じられるぐらいでしたが、歩き始めて約30分後に見えてきた奥宮(牛尾宮)を見た瞬間、身体の疲れが一気に吹き飛ぶかのような情景的感動。巨大な磐座からは言葉にできないパワーをもらうことが出来ました。うまくは言えないのですが特別な聖地なのだと素直に感じることが出来る場所。

この動画をきっかけに1人でも多くの人が日吉大社に参拝して欲しい。そう思えるほど素晴らしい場所でした。

Hiyoshi Taisha is a Shinto shrine located in Ōtsu, Shiga, Japan. This shrine is one of the ‘Twenty-Two Shrines’.
(The Twenty-Two Shrines of Japan is one ranking system for Shinto shrines.)

The West Hall of Worship and the East Hall of Worship have been designated by the Agency for Cultural Affairs as National Treasures in the category shrines. This shrine heads the seventh largest shrine network in Japan, at about 4,000 shrines.

Hiyoshi Taisha was first recorded in Kojiki, written in the 8th century. In the Middle Ages, the Enryaku-ji temple influenced the shrine to include some Buddhist essence.

The buildings of the shrine were burnt when Oda Nobunaga destroyed Enryaku-ji in 1571. The existing buildings were constructed in the last quarter of the 16th century.

The shrine became the object of Imperial patronage during the early Heian period. In 965, Emperor Murakami ordered that Imperial messengers were sent to report important events to the guardian kami of Japan. These heihaku were initially presented to 16 shrines and in 991, Emperor Ichijō added three more shrines to Murakami’s list. Three years later in 994, Ichijō refined the scope of that composite list by adding Umenomiya Shrine and Gion Shrine, which is now known as Yasaka Jinja.

In 1039, Emperor Go-Suzaku ordered that one more shrine be added to the grouping created by Murakami and Ichijō—the Hie jinja. This unique number of Imperial-designated shrines has not been altered since that time.

From 1871 through 1946, the Hie jinja was officially designated one of the Kanpei-Taisha, meaning that it stood in the first rank of government supported shrines.