愛知県西尾市MARJORAMでおお話会をしました

愛知県西尾市MARJORAMでおお話会をしました

してはい。え、こんばんは。シクロガシ吾チャンネル大村信吾です。 なみです。 え、そしてみちおさんです。みちです。 はい。 どなた入ってきたら音が出てるか聞こ教えてください。 えっと、今日は愛知県の三川安城におります。 はい。 はい。 そうですね、先ほど西ですね、マジュラムというですね、え、場所があるんですけど、ま、サロンね、あるんですけど、そこでお話し会をしていただきまして、そして、え、あとその後食事をして今お手と いうことで、 あ、今日も白、白、白ですね。 白白ですね。 本当ですね。 ええ、 はい。 え、今日はこうかのんびりした そうですね。 あの、昨日ましたね。えっと、どこでしたっけ?ドミン、掛側、ルートイン、掛側のルートイン。掛側が今朝こメ降ってましてね。 はい。 本来であればちょっと寄ってこちらに向かうはずだったんですけれどもね、こめだったので、じゃあまっすぐ はい。 今日のお話会員の会場に聞きましょうかということで、 はい。 比較的のんびりですね。 そうですね。 ええ、のんびりです。昨日のね、 ええ、 が帰りが遅かったから多分これ、あの、配信の方々にはもう全然わからへんねんけど、 あの配信は、え、その掛川の、え、ホテルのから、ま、ちょっと車で 10 分ぐらい離れたところにあるあの改活クラブっていう ネットカフェのカラオケルームから配信を してたんですよ。 はい。はい。その配信が終わったのが多分 11時ぐらいで11 時ぐらいで その後ちょっとすぐ帰らないで ええ ちょっとカオケしようかと え妖精おじさんのねあのチャラチラを聞きたくって はい おじさん歌ってよそこからもうひたすら カラオケでしたね で気が付いたら3時半やったっていうね、 3 時 そんな時間も3 時半ですわ。はい。 もうびっくりしましたよね。 え、3時半やんか。もう言って、 もうマイクがなんか電池切れになって、 あの、ま、マイク初めにマイクがなんかちょっと接触悪いとかね、あれやなと思って、で、そ、 1本はもう充電しようと思ってんけど 3時半やんかっていうちょうどその時に、 え、本体の、 本体の操作するやつが電池切れた。 電池切れた。 なんか配信してる時にあの機械であの歌を入れなさいよみたいに言われてた。 早そうそう。何回も最速されましたね。 ま、だからカラオケルームだけに 中に入ったらそういう風にセンサーみたいなんで分かるんでしょうね。で、 でなんか今色々言うてきおるんですよ。 で、その色言うてくんのが最初はこういう機能もありますよとか、あの、えっと、採ができますよと色言うてきてしまにそれでも全然王人と僕らカラオケと配信してたから最後には早よ歌へ。 そう、そう、そう。 なんか声で入れられるよとか言って言ってましたね。 うん。 そう。 音ちゃんと聞こえてますかね?大丈夫。 最速してきたからね。びっくりしたね。 びっくりしましたね。というかね、あの、 元気ですね。 次はうんうん。 な、何々ですとかって何年のな、何ていう曲ですって。 曲によってはね、そういうこ 1900、あ、1998 年はこういうこれこれこういう年でした。 こういうことがある。そう、 そう、MCもやってくれ。 うん。 そうなんですよ。 それ改クラブ。 いや、それが改クラブだからそうなのか。それとも機種のね、ダムという機種でその、 あ、明るカツクラブの中にあるカラオケル。 そうです。 そう。 誰のお気に入りな? いえいえ。 あ、そう。クラブお気に入りですよ。 けれども カラオケは初めて。 何局歌ったんですか?3時半までっての。 え、 1人重数ですね。 ま、あの、4 文字方で言わしていただくと自業自持続っていう ね。 うん。 眠い眠いってすごい言ってた。自ですよ。 まあまあ、それはさておき今日は、 え、大面に愛知県西押しでお話し会えよ。 し吾ちゃんの新刊、これこの旅も遊びじゃないですか? はい。 新刊のプロモーションと はい。 プロモーション というか 活動ですね。 え、出版記念巡礼はい のちょっと合間の ややオフみたいな感じだったからね。 昨日から今日にかけて ちょっと中間で そうですね。 春を外しもうもう終わりですけどね。 あと2日でね、 もう終盤ですね。 そうです。もう金山明日の金山遺跡。そして明日のじゃ、明後日の伊勢と奈良。うん。奈良で終わり。 え、ま、東日本編が 終わりですよ。 ね。皆さんも終わるんですよ、これ。 いやいやいや。 なんかちょっとさ、 ま、疲れるというか、もうなんかこう慣れてきちゃってるじゃん。 巡礼してることに慣れてきちゃってます。 もう慣れてきてます。 この毎日がこれ終わるんでしょ ね。 ちょっと想像できます。 できます。 どうですか?終わるんでしょ?また家にじっとま、いいな。家にじっといないけどさ、元々 でもうどうどうなのかなってね。はい。ま、 2週間近く じゃないですか。 うん。 どうなるか想像あんまできてなかったんですけど。うん。 まあおもろかったな。 まあおもろかったね。 あ、 やってられるんだったらやってた方がやってたよね。 ま、そうですね。きっとそういうような感じの生活を 妖精さんは続けてるっていうこと。 ちゃんもこれは今回さ、そんなにあんまり うんと、ま、告知っていうか宣伝っていうか、宣伝というよりももう自分が行くってことしか考えずにやったけど今回みたいにお話会入れたりとかセミナー入れたりとか合間にツアーをもっと入れてたりとかしたらずっとやってられるかもしれないと思う。 まあね。 うん。 うん。 で、失筆活動だったらどこででもできるわけですから。ただ宿台がかかるんでね。 ま、それはやっぱり妖精おじさんみたいに真ん中で寝るっていう風にしてそれで簡単な食事もこう作れるような感じにしてたらうん。 ま、いいかもね。 今の僕らみたいにホテル止まって全部外食してってやってたら ちょっともうわね。もう破綻ですわ。 うん。 うん。 ま、うちは今家賃がないんで うん。うん。うん。 ね。ま、でも家賃分よりはかかっちゃうもんね。 かてると思った。は、かかりますよね。うん。 ま、でも1年2 回ぐらいはやってもいいですね。 どうですか ね? やってみてどうでしたか?最初はとにかくやろうみたいな感じで。 いや、そう面白いよね。 うん。 うん。 思ってたより面白かった。 思ってた。思ってた。うん。よりもかなんか分からへんけど面白い。 何の設定もせずに始めたもんね。 うん。 そうそう。そう、そう。 で、以外に人の入れ替わりがあってきてくれたりとか。 今日も実はもう 1人いますからね。あっちに。 うん。あっちにね。 明日のために。 明日また皆さんにご紹介すると思いますけど。 そう。東京から1人。 それでこれあの妖精さんは あの当初の予定じゃないやんか。 あ、そう。そう、そう、そう、そうか。初めは 2 人で回るかって言ってんけど、三尾さんが私も行くわ言入ってで、ま、三さんはもうな んやろ、もう、もう昔から知り合う。 さんは 知り合ったば まだ1回しかあってなんか2回か2 回だね東京であって で光ラヒカルランドの話会であってその後 やっぱ恵ビスにお呼びしたのが 1 番あれでしたね。ま、お呼びしたってか私の家じゃないけどこちらの家ですけどうん。 あの、あ、そうあるね、かず子さんのお家で、 えっと、海が来てるってことで、 そう、そう。 私たちはお邪魔することになってたけど、 その日に お、じゃあどうですかみたいな。 あの時に はい。 おじさんが東京にいたのも そうだね。 奇跡的なんですよね。 タイミングとしてはね。 だからそれはシンクロしちゃってたんだ。今日の話じゃないけど、 おじさんも何かに何かを感じて東京に来てしまってた。 いうことでしょ。そうですね。 うん。 でさ、あのかず子さんちもさ、ウニがどのくらいの量があるかわかんないし、 1 人増えたら私の分のウが減るし。ま、ていうか私じゃないから闇み込むに誘えないなと思ったんですよ。 ええ。 だから私から おじさんもどうかなって言えないし。でもそしたらなんかかず子さんもあのうん。 どうする?いいんじゃない?みたいな感じだったんで。 うん。うん。 ついてもらったらあの時もすごい楽しんでくれて 楽しかったですね。 ね。 うん。 あの日どうしたんでしたっけ?おじさんは 帰りましたよ。電車で。 あ、あん時電車だったんだっけ? 電車です。 知り合いの家なんかそんなところだったんじゃないかな。あの日はそれか、ま、車を止めてる郊外の車に帰ったか。 そうか。駐車場都内に帰った。 都内都内に来たら大変やからね。 うん。 そうだ。私たちも 横浜に帰なかったから。 ええ。 でもあの日すごい盛り上がったんでしたか。 うん。うん。盛り上がってましたよね。 盛り上がご飯も美味しかったですね。 ご飯も美味しいですね。 こんな美味しいの寝ちですね。つってずっと寝ちって言ってたよね。 うん。で楽しくそれでじゃ来ちゃいますって話にあそこでなったんだっけ? 多分ね。 で、戸田にそのちょうどいいからとこで最初は合流しようって言ってた。 そう。 あ、あそこでやったかなんかあった時 1 番最初あの糸島まであった時にこんなことやるんやっていう話はしてたんですよね。 で確かその時にドアどこの大室の話は うん。してた してたんですよ。 で、え、おですかて言って、で、で、あの、北海道に行くっていう話はしてて、うん。 で、その北海道に行ってる時期と僕らが北海道に入るのとかぶってたんですよ。 で、僕は20、20日から行って21 日に小樽に入って 22 日は札幌なんよって言ってたら北海道にいると言うから、あ、ほんなら札幌うん。 来ないっていう話をしてたんですよ。 ああはそれともうその後どんな動きすんのって言ったらやそのちょっと話した子の えに行くんですよって言うから僕もそれから北海道からフェリーで青森渡ってでダ湖の近くの黒マンタに行くよってなったらええてなって それ日に会えば いいね うんえ てなってたんですよね で ですからどっか北海道かとはどっか分からへん けどどっかで会いましょうかっていうことが 話になってたんですよ。 で、それがより具体化して決まった日程まで合わせたのがきっと東京での あのあ、なるほど。え、 ヒカルランドのお話会で来てもろて。 ええ、 で、え、そのままあの家族さんの家に来てあの、食べたり飲んだりしたっていう うん。 時ですね、きっとね。 そうですね。 ええ、私は、あ、北海道にもし来られるんでしたらここに行くようにどうぞ寄ってくださいていうね、お話をしてたので、え、おじさんがど内入りして札幌に来た時にカフェに寄ってくれたんですよね。 一緒変えていいですか?ちょっとね、画質悪くないですか?イカポコんの ちょっとこのWi-Fiが ちょっと悪、ちょっと一瞬皆さん電波が途切れるかもしれません。 ちょっとお待ちください。 はい はいはい良くなったんじゃないですか?バイバイ買いましたから今。 ほう。 どうでしょうね。悪かっずね、ボってなったんで。 あ、最初からといてよかったな。 うん。え、 多分良くなったと思うよね。あのだった。ほら、だいぶクリアになりました。画質が。 あ、良かったですね。 はい。 うん。 あ、でもこんなもんだ。はい。失礼しました。はい。 そんなことでね、おじさんも参加することになりまして、 札幌で行われました。え、しごちゃんのお話会が 9 月の22日はい。 あれからもう10日ですか? そうですね。23 日の朝に札幌を経ちましたよ。 もう 3456しちゃった。 はい。 今日9日目ですね。ま、本格的な でも私たちは家を出てからは 11日。 そうですね。 はい。 いやあ、全然まだ続けられますけど。 うん。 そうです。 ほんで、えっと、今日、今日のお話会は、ま、漁子遠隔旅の、あの、本、ま、記念もあんねんけど うん。 あの、 ハイヤーセルフのことを話してくださいねって いう風に、ま、言われてまして うん。うん。 で、え、アの話は最、あの、最終的にはしてるんですけど、え、 そこに至るまではですね、 あの、なんかやっぱなんやろ、いろんな話しちゃってんけど、 え、 猿田彦さんから始まった。広、広かったですね。 ええ、サル田彦がでも結構なテーマだったですよね。 最初ね。 最初ね。 ええ、 で、え、やってんけどね。 うん。 これどう、どう、どうでしたかね?これね、 いえ、面白かったと思います。面白かったですか?ええ、 皆さんあのし真剣に聞いてましたし 目されてましたよ。うん。うん。 うん。 うん。 ただ主催のね うん。 MJさんが うん。 いつなったらハイヤーセルフの話に行くの かなって。やっぱりご自身でねもあの フライヤーも作ってくださってえ、今日は え、ハイヤーセルフについてお聞きたいと 思います。 で、始まったのになかなかそこに行かなかったから、ちょっと内心はあの心配ねえ、されたんじゃないかなと思いましたけども、でも最後のね 30 分でしっかりドンピシャで入りましたからね。ピ 素晴らしかったです。 はい。え、 でもあの話にぐるってなったこと自体がハイアセルフからの うん。 そうやね。 お伝えだったわけでしょ。うん。 うん。 そうなんですよね。 はい。 多分な、なんかハイヤースルクの話を急にしても うん。うん。 なんか唐突やなって感じもしてたんですよね。 うん。あ、もっちゃん。 はい。あ、もっちゃんどうも。 もっちゃん ありがとうございました。ごちそうさでした。 あ、ござ。 うん。 で、だからなんかその事前に話をしてた うん。うん。 こと うん。 からちょっとピックアップして うん。うん。 なん、ま、初めは なんやろ。 う、なん、なんで、前、前振りというか うん。うん。うん。 なんて言うんやったっけな、そんな感じにし、ししようかなって思ってたんやけど、そこでうん。 ああ、こういうことなんやって思ったのが うん。うん。 あの、 その神話のことを、 ええ、 あ、あんまり知らない方が、 そう、テソ降臨を知らない方がいいっしゃいましてね。 そうなんですね。 ええ。 で、だから、あ、これは天尊降臨の、あ、ことを初めとして うん。 え、うんと、ま、キリスト教のことも話してるし、古墳時代のこともね、話してるし、で、天尊公人のこと うん。 と、あとは、ま、あとは、えっと、大和武た武尊のこと関係のこととかを話をしたわけですけど、なんとなく、え、この、ま、スピリチュア、スピリチュアルっていうのかな。神社に通う人とか、好きな人とか、あるいは教会に通う人とか、キリスト教のことやったりとかっていうそのなんて言うのかな。す、ま、すごく 薄い、薄いことなんや。 薄薄く広くなんですけどうん。 うん。それをね、 知ってもらう必要がね、あるなと思ったんですよね。 うん。 で、あの、本当はその歴史的なことやっ たりとか、え、仏教的なことやったりとか 、ま、僕仏教僕はそんな知らないけど、 あとはキリスト教のことやったりとか、え 、新党のことやったりとか、あるいはヒの ことやったりとか、あるいはね、ヨガの ことやったりとかさ、 今寝てたよね。今寝てたよね。寝てました 1回1回まま寝てたよね。いや、皆さん見 ましたよね。 結構深いな好きやなと思って。 私もさ、こうなったまんまさ、反応がないなとバってみたい。どんどん 今落ちたでしょ。 ど、どこまで聞いてたの?今。 いや、ちょっと聞いてますよ。 え、どこ? えっとね、 聞いてんだ。聞いてた。聞いてた。聞いてた。え、 落ちてた。 だから深聞いてるんです。アルフも聞いてるんですよ。 広い話をして、その後次な何て言ったっけ? 聞いてないじゃん。 いやいやいや、一言言ったら思い出すよ。 ま、キリスト教とかと ね。だから広い話をしての次なんて言ったけな。 な、何て言ったっけ? いや、でもそれが上手にいろんなことを取り混ぜながらもぐるーっと ね。 うん。いや、そ、それさっきも言ったよ。そして最後ま、またまたまで言ったよ。 あの、ホワイトボードがあったのも良かったかもしれない。 ああ、ホワイトボードあってよかったですね。 なむちゃんがきちんとあのホワイトボてください。 最近というかなんかき思うことがあって はい。 え、なんかなリーディングとかね。うん。 え、なんかあるやん。スピリチュアルなこと とかを うん。ええ、 お話する人は結構ね、いらっしゃるし、お好きな人たちはいるじゃないですかね。うん。 ああ、あ、そうな。好きなんやなって。それ、それでいいんですよ。 いい、いいんやけど、なんかちょっと話をしたら うん。うん。 あの、何も知らないんだよね。 ああ。 何も知らないとはどういう分野を? いろんなことを、 いろんなこと、 いろんなことだから、え、別に経済のこと知っといてとは思わへんよ。 思へんけど治のこといてとか国際のこと知っといてとそんなに思わへんけどえっと日本の歴史のこととか神和のこととかえっとキリス教的な基礎基本的なことやったりとかそんなことって こんなことをね あんまり知らないんですよ。 そうかもしれませんね え。 どっちかって言うと、そのリーディングでどこかに繋がって受け取ったことを うん。 お伝えすることがメインになってる方が多いような気がしますね。 あ、うん。うん。あの、そのリーダーもそうだし、監、自分がリーしないけど、 そんなことに関心があるっていう人ね。 スピリチュアルなことがなんか好きっていうそういう人たちとも接するやんか。うん。ええ。 あの、すごくね。 うん。 知らないのみんな。 うん。そうかもしれませんね。 そう。し吾ちゃんみたいに結構全方位。それ全方位なのにしかも詳しいっていう人は ま、ま、少ないと思います。やっぱりすごいどっかに特化しちゃしてるか 全部なんとなくしかうん。うん。うん。 なんとなくしかって言い方。なんとなく知ってるか。 うん。 あ、それと雰囲気とかあとはえっとエビデンスとかないけど受け取ってるからとか。うん。うん。 そういう方も結構いるんじゃないですか。そういう方多いかもしれません。 それに対してうん。ちょっと違和感があるんですよね。 ほんほ うん。あのなんかもうちょっとしといてよっていう うん。うん。うん。 ことが地理的なこともそうやしなんかね。 うん。なんかちみ足がついてないんですよ。 うん。うん。うん。 でうん。 なので、あの、ま、ええねんけど、それで、それで住む世界やし、え、別に追求せへんかったら別にそれそれでいいんですけど、 あの、うん。 なんかこう、あ、あまりに、あまりに自分の世界だけでいるっていう うん。うん。 感じがしていて、 なん、もうちょ、もうちょっと広く知ってた方がいいんじゃないでしょうかっていう風にな気がすごいするの。 ああ。 で、だからいわゆる、えっと、ま、言葉悪いけど、え、スピリチュアルオタクっていうか、オタクにもなってないねんけど。 うん。ええ、ええ、うん。 あの、なんかそ、それがそれでいいっていう感じにね、なんかすごいなってる感う 人が多い感じがして、で、え、なのでなんかもうちょっと歴史的なこととか、え、神社が好きやったら天尊降臨のことを知っとこうよとか うん。うん。 その前後のこととかもある程度ある程度知った上で、 え、神様ってこういう神様いますよねみたいなことを知っといた方がうん。 いいんじゃないのかなって よりね、面白さがね、 思うんですよね。 うん。かもしれませんね。 うん。 で、あの、これはすごく、ま、いい、いい面もあるあるけど悪い面もあると思うのが YouTubeなんですよ。 うん。うん。そうですね。 で、今までは、えっと、関心のある人が 自分の関心のある本を買う ん。ええ、 とかして、あるは図書館に行くとしてその本を読むことで、え、自分の知識を増やしていったりとか、自分の好きな人、気になる人のところの講演会を聞きに行って知識を増やすとかっていうことをしてたんですけど、 え、YouTube はですね、すごく手軽にそんなことを話していて、その話がエビデンスのある話かどうかも分からな めちゃくちゃいっぱいあるんですよ。 で、そのうん、 偶然聞いたその YouTubeの話が全てと思ってる。 うん。うん。 ああ、そうですね。ですよ。 うん。 で、その、その一旦聞いたそれだけでそのなんか物事を決めてしまうような思いになって、あ、それはこれみたいな感じになってた。いやいや、それよりも全然違う考え方とか違う。 えっとことがいっぱいあるんだよっていうこともあんまり分からない そうです ていうことなんですごくある方の少なからずとも 2 方向ぐらいの意見はこう聞いてご自身で判断すればいいんですけどね。たまたま見た YouTubeがそうだって決めつけて うん。 しまってる方もま見受けられますね。 うん。で、その話してることって、 ええ、 エビデンスがないことがすごい多いんですよね。 うん。多いですね。あの、ま、ちょっと話はずれるんですけれども、今日、あの、移動してる間に ちょっとある方の YouTubeをこう2 人で聞きながら、え、来たんですけれども、 縄文人は ああいうのは、 え、先住民間 うん。 結構ね、あの、皆さんはそう思われてる方が多いと思うんですけれども、そうじゃないよっていうエビデンスをしっかりと話されていたチャンネルありましたね。 エビデンスは話してないけどね。 あ、アビデスがこういう実際に、え、歴史的には、 ま、色々研究をして、え、研究をした結果を話をしてるっていう、 ま、江戸時代にそういうことをもうアヌに対しても政策を取っていたよと、そういう過去の資料を元にね、え、話して、え、たのを聞いて、それを聞いてお伝えしていたんです けも私はあのすごくそれを聞いてあの 北海道に住んでるっていうのもあるんです けどもなんかもうかなり前からし吾ちゃん とお その辺って そうじゃないんだよっていうことはあの ことあるごとくこうお話はしてきたんです けれどもやはりあの マスコミとかえー オールドメディアは、あ、そういうことに ついてお話ししてないので皆さん、え、 アニメだったりとか、あ、そういう報道の ことを信じて 歴史、 改ざされた歴史をそのまま信じてる方って 多いじゃないですか。なんかそういう のがすごくあの残念だなと思ってたんです けども、今日のそのたまたまのま、あの YouTubeさん、YouTuber さんの番組だったんですけれども、それ なりに人数もね、あのチャンネル登録者 さんもいらっしゃるうところだったので、 ちょっと違う風がね、入っていて皆さんの 意識が変わっていけばいいなと思って すごく嬉しかったんですけど うん。私はですけど、うん、今言ったわ、分かる。伝わってるかどうかありですけど、 えっと、今うんと日本の国の進めてる政策ですね。 え、そして、え、一般的なマスコミが、 マスコミや、え、風潮的なことかな言われ てることで、え、北海道の原住民はアイヌ だという、え、ことがですね、すごく言わ れてるんですね。で、え、そのアヌ、その アイヌっていうことが、え、和人によって 、え、侵略された、え、アヌが侵略の歴史 を持っているっていうようなことが、え、 すごく言われておりまして、で、その アイルの文化を見直すっていうことで、え 、日本が、え、国費を出してですね、え、 うぽいという、え、博物館を作ったりとか ですね、アヌ文化に対しての政策っていう ものを、え、実施していていうのが今現状 なんですね。で、ところがその、え、政策 に政策を施していってる基礎になっている 歴史というものがですね、え、一方的な 歴史の見解で作られてることなんですよ。 で、それはアヌ民族の人たちが北海道に おける原住民だったという誤った認識のも に作られているわけなんですよね。え、 それに対して、え、そのYouTuber の方はですね、え、そうじゃなくて、え、 日本の、え、縄文の時からの歴史を見直し ていくと、え、日本その北海道への人の 流れというものはこういう風になっている んだよっていう説明をされているんですね 。それはどういうことかと言うと、え、 そもそも縄文時代っていうのは縄文会と いうものがありまして、え、海がですね、 あの、すごくあの迫っていたんですね。 それはどうしたかって言うと、気温が 高かったからなんですよ。で、気温が今 よりいるよりも平均気温で2°か3° ぐらい高いはずなんですね。ですから 北海道もですね、今ほど寒くはなくて、え 、もっと過ごしやすい、過ごしやすいとか 、もっと温暖化、え、しているエリアだっ たんですね。これは東北もそうです。で、 なので、えっと、魚老とかですね、えっと 、ま、冬でも魚老が今よりももっと簡単に できたし、資料ももっと簡単にできたって いうことで、え、縄文の人たちが北海道に 分布していたわけですよね。 で、えっと、彼らはおそらく、え、旭川の周辺、え、その南に関して函館とかのサプレア、今の函館ランとかですね、リモとかその辺に対して広く、えっと、縄文たちは分布していて、それはそのまま東北ですとか日本の劣につがっている縄文なわけですよ。で、え、その後ですね、えっと、本州にはですね、やい文化っていうのが入ってきます。 え、ト来してきた人たちが皆索をはめとし たですね、え、技術を持ってきて、え、 縄文からですね、やいというところに時代 が変わっていきます。え、ところが北海道 はですね、やいが入らないんですね。なの で、え、本州がやい時代になってる時に、 え、さ、えっと、北海道は俗縄文という 縄文機がまだ続くんですよね。で、その後 、え、ですね、えっと、北からシベリアの 方からやってくる人たちとですがですね、 大方ツ文化っていうものを持ってる1台 おつく文化権っていうのが北海道の北や、 え、シベリアに発達をしていくわけなん ですよね。で、その後に1300年ぐらい になって、また入ってくる人たちがいて、 で、彼らが、え、縄文の人たちとこう根結 をしていく。え、もしかしたらうん。縄文 たちを駆逐していった後に あの混結してる可能性もあるんだけど、 そこで、え、俗縄文の人たちと、え、 北海道の北の方からシベリアの方から来た 人たちが混ざり合ってできた、できてです ね、アヌというものができていくという風 になります。え、なのでそれができていく のは1300年以降の鎌倉時代以降のこと なんですよね。 だからそうやってみると決して厳住民ではないわけなんですよ。ていうようなお話を、え、されて いわけなんです。 で、え、そういった風なことを考が見てみると北海道の原住民はアイヌだっていうことはとは違うんですよ。これはアメリカにおけるネイティブアメリカンたちがアメリカの原住民だったというのとアヌは原住民だったっていうのは根本的に定義が違ってくるわけなんですよ。 そこでなのに、え、日本のそのアイヌの活動をしている人たちはそれをネイティブアメリカンとアイヌはほぼイコールだというようにしてですね、え、国際国連にですね、え、迫を提をしてですね、でアヌは日本の厳住民だっていう訂をですね、 千住民ね、 千住民なっていうことを 作り上げていってしまったんですね。 で、それにって日本は日本国政府はですね、進法というものを作っていったという大きな間違いを起こしてしまったわけなんです。 で、え、そういったことをあの正すことを、え、促したことをその有名 YouTube さんが行ったということなんですね。 で、えっと、ま、これの件に関してはとその有名 YouTuber さんはですね、え、小野寺さんという北海道の元同、同議会の議員の方がいらっしゃって、その方におそらく最近お話を聞いて、で、で、その人も考えが、え、あの正しい認識を持ってこれをそのままほっといたらだめだっていうことで、え、 YouTubeで配信をされたわけな。 で、ま、ま、僕たちは、また三さんと私たちはこの件についてはもう だいぶ前から そうです。 懸念をしておりまして、 で、コロナの始まる前から ですね、かなり、 かなり前から、 あの、そういう風に、 え、新食されていってるというのかな。えっと、ま、美の博物館だったりとかところに行ってアイルのあのおじいさんから話を聞いたりとかですね。 していてどうもどうもそのアイヌのことに対しての違和感をずっと持ってた えそうですね わけなんですね。そしてほら正さんと直接ねえ直接お話をお話も 確か配信したと思いますね。 YouTube ねえここにいるようで 配信しましたね。 配信しましたね。 ええなんですよね。だけどやっぱりあの懸念していた通りにうん。 政府の見解を進んでいって、それで高くのお金が閉じられて、ぶポイの博物館が出てきてしまった。 あれ国立博物館なので。 そうですね。 あんな国立博物館はないで ですよね。 ないっていうほ、呆飽きれるほどのものなんですけど 本当ですよね。うん。 でも本当に歴史、歴史を改ざされて るっていう 言い方ではないかもしれませんけど、 皆さんが 普通に思ってることが本当は真実ではない ということが多々日常周り にはたくさんあるんだなってそうですね。 思いますね。 ね、本当、あの、ま、言ったら、あの、そのアイヌのことっていうのは左翼系の人たちがアイヌのことを取り行ってで、アイヌが差別を受けてる というような、え、ことを作り出して確かにね、確かに差別的なことはね、うん。 あったと思います。 あったとは思います。 あったと思いますけど、あの、そのしいようなこととかっていう、その民族をしいたけるとかそういうことはねないんですよ。で、え、エ戸自体からその明治にまたってですね、彼らをしいたけていて、え、人権を奪っていったことなんてもうん。 こともないんですよ。 むしろ守ってました。 守ってるんですよね。 で、えっと、その農作物とかをその綺麗に育てたりとかはしていなかった彼らに対して一旦土地を与えてで、そこでこう、あの、動作物とかちゃんと作って生活していねっていう風に名政府は与えやってるんだけど、それは馴染まないので、それを手放してどっかに行っちゃったりとかしたので、そこを改めてまた国がうん。 タイトル、 書い取る、書い取るっていうか、それを、ま、取り戻すということをしてたので、そこだ。 だけり取って国は愛の人たちの土地を奪ったっていう風に に言ったりもするんですよね。 いや、違うんだよっていうこととかをうん。 うん。なんかね、もうなんか切り取ってね、なんか話を進めていったりとか しちゃってるんですよね。あとはあの戦いがあったりするんですけど、実際戦いはあったと思いますけど、それをまるでうん。 あの、国の、え、日本、日本兵が行った、 え、大、え、殺戮のような 感じでですね、えっと、数をすぐ増やしたりとか、ちょっと違うストーリーを入れたりとかして、え、 その和人が 彼らをしいたけたっていうようなストーリーに仕立てたりとかね。 ええ、 しているので、もうね、それを、それはね、 かなりね、 かなり うん。真実とはね、は、書き離れてるんだよね。 そうですね。なんかそういうことって本当多いですね。 でもなんか今日はちょっと、え、ま、 少なからずとも力のあるYouTuber さんがね、え、発信してくださって、 ひょっとしたら、あ、皆さんの認識がね、 少しあの、変わってくださるといいな なんて私はちょっと喜んでましたけどね。 うん。 ま、それもあの皆さんでその YouTube だけを見るんじゃなくて、え、ま、いろんな人にこう聞いてみたりとかした方するといいとええ、 思いますね。 はい。 すいませんね。なんかちょっと違うことを話してしまいまして、え、 え、北海道のことだったもんですからね、ちょっと。 うん。 え、だから、あの、ま、そんなことも含めて、えっと、ま、例えばうん。 アイヌにしてのアイヌに関しての認識なんですけど、僕も最初知らなかったそれを。 うん。ええ、 あの、例えば10年前とか、 え、どっちかっていうと、アイヌってかっこいいと思ってて、 で、アイヌ門だったりとかっていうのを見たら、あ、なんかすごいかっこいいなっていう風に思ってたんですよね。 で、だけど色々こういったこと知っていくと、え、こだいぶ作られとるなとか うん。ね、 本当に こう気づいていくわけなんですよ。 うん。 で、え、で、だからそういう風にあの皆さんもですね、例えば例えな、スピリチュアルな世界に入っていくとそこにあの うん。 あぬこタンとかさ うん。 寒いっていうキーワードですごくあの彼らのことをえっと違った風な理解を進めていったりとかね することも危険やなと思うんですよ。だから うん。 いろんなことに対して、え、神話のこともそうだし、宗教的なこともそうだし、え、民族的なこともそうだし、え、ベース的なことは知ってた方がいいよね。 そうですよね。 なので今日、えっと、降臨のこと初めとして、えっと、日本の神話とか古代のことが、ま、なんとなくそのトピックで、え、お話をしたわけなんだけど、 なんかちょっと分かってもらえたらええなという風に うん。 そうですね。うん。思ったわけなんですね。なんか、ま、ハイアセルはハイアセルでいいんだけど。 うん。 あ、ハイアーセルフと繋がるのもちろん大事なんだけど、 なん、 今いるね、私たちのね、その 3 次元のがどうなって今に伝わなっていったかっていうのを知る方がもっと大事だと思います。 そうですね。うん。 はい。 なんかハイヤーセルフにつがるってなんて言うんかな、その情報っていうかそういうものを得るって意味じゃないじゃないですか。 もう自分の根源というかさ、自分ってどういうものなのかとか、どう感じてるとか、一体本当に自分何をしたのかとか、そういうことと繋がるっていう意味であって、こう、 こう、なんて言うのかな、こっちの情報のが正しいんじゃないかとか、こっちの方がスピリチュアル的だわっていう感覚なんちゅうの、それが早やセルフから言われてるみたいに思っちゃってるところとかもあるんじゃないですか。 そのなんてうの?ハやセルフかそういう風に言ってるっていうのをなんち言ったらいいの?言ってることあります。 うん。うん。 ま、い、今を大切にね、自分と抜き合ってきることが 1 番なんですけれども、やっぱりあの、ちょっとかっこいいこととか、あ、ワクワクすること皆さん求めてますからね。だからうん。うん。 リーディングとかで うん。 いいことを言われると、あ、そうなの?私はもうすごい愛のための人だからこうこうなのというスピリチュアル視点でね、 え、いいように解釈される方って多いですね。けれどもやはりこの 3 次元でしっかりと地に足ついてだから最低限ろんな、ま、経済的なこと、ちょっと政治的なこともろんなことも、まもま、もちろん日本の昔からある。 とかあ、そういうこともちょっとあの深く はね、興味があったらあの何でも全然いい んですけれども最低限のことぐらいは知っ ておくといいですよっていうしごちゃんが お話しされてることは本当にもっとだな と思いますね。うん。もうこの愛のこと 基本的にもう教育現場では絶対そういう風 に教えられてないからすごく難しいですよ ね。教科書では 全然違うこともう うん。大きな流れで言うとあの そうじゃないからなんちゅうとあれ少数派みたい。少数派じゃないんでしょ。だ実というのと あのね、 えっと曲げられちゃったものがあるかもしれないけどそっちの方がうん。 えっと、大きな説になっちゃってるから大きな声がずっと声を出してるとそれが歴史的に真実になっていってしまうみたいな。だから事実と真実みたいな感じになっちゃってて、で、実際の事実にたどり着くのって結構難しい情報とかもあるじゃないですか。 うん。ほとんどの書物が うん。そっちに向いてるとしたら うん。 間違ったことを根定に書かれているものがすごく多くなっていってるからね。 うん。で、そん時にあの事実の情報にたどり着くっていうのは結構難しい。 いや、実際に、ま、例えば愛の関係で、え、そういう、なんて言うんですか? え、本とかね、書かれてる方とかもちろんたくさんいらっしゃいますけれども、 あの、例えば、え、え、江戸時代に本当に、え、あ、野に対してそういう大外的な部分を守るために、え、何々を派遣したとかっていうそういう ものの歴史はきちと残っているんでし けれども、そう、そこじゃなくって違うものがもうすでに、え、一般的な、え、情報としてあるものをひっくり返すっていうことも本当に、え、大変な うん。 ことですし、でもうん、な、何て言うのかな。うん。 都合のいいような情報だけを残してしまうっていうこともありますからね。だからあ、ご自身で調べたものが必ず正しいともう 思えない状態になってるってこと だってことを知るってことでしょ。なんか 1個1個の情報をあのなんて言うの? 事実を知れる立場立場っていうかな環境にない。 うん。うん。 じゃないですか? うん。 あの、1人1人がさ、1 個のニュースに対してもう本当にいくつものことを調べ上げてこれどうだ、これどうだて検証するのすごくやっぱり大変だけど 大変じゃないですか? 結構愛に、ま、見つかるものっていうのはそうだけど、そうなんだけど、 1個1 個全部そうやって検証するのってやっぱり大変じゃないですか。 だから、えっと、絶対検証しろした方がいいとは思うけど、それは私はちょっと難しいなって自分でも思うから。ただ 1 個出てきたものに対して本当にそれで会ってるのって思うことは大事だ。大事かなとか。 うん。 ただそれをバーって全部全方向から調べるの大変だけど、ちょっとやっぱり疑問に思ったら調べたりはするかもしれないけど、だからパッて出てきたものを特にすごい大きくされてるものとかに関してはちょっと疑問の目を向ける と何か違う風に見えてくるそうなんだってすぐ思っちゃうと もうそっちにどんどん流れるじゃないですか。 だからちょっと全部疑うとかそういう意味じゃなくって本当にそうなのかなって思えるところのこう余地を残しとくというか うん。 ダメですか?ダメみたいですね。えい。違う。あたら全部調べる無理やから。 うん。うん。無理。そうですよね。 うん。 うん。 だからこ、あ、2 人はそう詳しいそののことに関してもうすでに詳しくなってるけど最初はそうじゃなくって調べたわけじゃないですか。だけど誰もがうん。 こう調べ、その調べ方も分からないっていう人も多分多いと思うし、で、今テレビも新聞も見ない、もう YouTube しか見ないわってなっちゃったら今度 YouTubeが危ないじゃないですか。 うん。 オールドメディアなんかダめよっていう 感じにはなってきてるかもしれないけど、じゃあ YouTubeどんなんです? YouTube なんかもっとひどい状態になってきてるじゃないですか? うん。 だ、YouTube も信じられない、新聞も信じられない、テレビも信じられないってなってきたら うん。やっぱちょっと1歩引くっていうか さ、あの二さんもよく言ってたじゃない ですか。大きい流れと大きいニュースとか 誰もが大きい声で言い始めたら1歩引い て俯瞰 して本当にそうなの に思っとくといか なとマのなんて本当に大きく言い出した からね。 でもそれすらも気づかないからそうなんだって普通になっていくだけだそう。うん。アイヌのことな大きく言い出したから 1歩引いてみた方がいいよね。 で、1 歩引いてみてポイに行ってみてください。 おかしいなって思うことがありますから。 うん。ありますから。 そのね、流れ乗ったまんま行くとすごいってなってる。 そうですか。 あの、今回ね、あの、ま、縄文の、あの、山内丸山とか言って、実際の縦穴式の住を展示してあったりとか、思想を見てきたりとかして、あ、本当にきちんと統治地のものを再できる部分は再建されてるんだなと思いますけど、あの、ポインに行ってね、知性を見ても、 え、実際にこ のがそのアヌの方たちが使ってた知ですか?っていう部分とか分かりますよね。 知性よ。 でも知らなかったらそうだと思大な世だからな。 そんなありえないことの ありえないかどうかもわかんないじゃんね。ま、だから言ってあれは僕らがおかしいなと思ったのは平トリの うん。うん。 博物館に行ってるからなんだよね。え、そうですね。 博物館はすごくおらくすごく 再現 うん。してる。 してるわけですよ。でもそんなに大きくないところででここでこうやって住んでたんだよみたいなこね。このちょっと大きめなところは集回みたいなことをやってみたいなのがそういうち性があったりするんね。 で、その世と比べて そこぽいはすごいでっかいのなんかあの金属の柱とかが馬がありそうな。 あ、もしかしたらうん。 使ってるかもしれへんけど なんかね、ありえないやんていうような性なんですよね。 そうですね。ま、 ね、あれは、ま、象徴的に立ててるんですとかってひょっとしたらいいよかもしれんけどね。 だ、ま、あとは展示されてるものとかを皆さんあの見てみてください。 あのえ、 うん。 えっていうものがある ね。先ほどね、し吾ちゃんが言った模様 かっこえなって思った。その模様すら実際 は、え、アヌのね、方たちが発案していっ たものではなくって 日本の古代のもうそれこそ鎌倉室町時代の そういう和人の 技術が、え、だんだんと愛に伝承されて、 え、ああいう文字模様になってたっていう こともね、きと分かってね、 いくじゃないかなと思います。あの、なのでうん、 ピラトリの資料館にね、是非に興味がもしね、たくさんある方がいらっしゃいましたらトリの資料からおすめですね。 ね。 うん。 いや、とはさ、なんか僕思うのは、 え、外国の シャーマンとかね、よく行きたりとかするやんか。 それですごいってなるやんか。 ま、僕らもね、クレッグジュンジラスを消したりとかもしてるからね、あれなんやけど、え、 あの、 ま、そういう人たちもええねんけど、外国のシャマもええねんけど、 そのもっともっと日本の歴史とか見た方がね、いいなと思うよね。 うん。 あの、外国のシャーマンはさ うん。 そこの土地風人間に応じたマニックでしょう。 うん。 で、いや、いいこと言いよ。ネイティブアメリカンだっていいこと言ってるし、他の、え、人たちもいいことを言ってる。言ってますよ。言ってるけどうん。 あの、日本のこと飛び越えんでええんちゃうかなって思うのよね。 うん。うん。 で、別にで日本の方はさ、そのシャーマンみたいな人がさ、残ってるわけじゃないやん。 うん。 うん。 残ってるわけじゃないから。そういうそういう人ってさ、そんなにおれへんわけやけど。え、ま、そこはそれで今度は日本の古来から残ってるような、え、神社とかお寺とかに行ってみるとか問葉やったら日本の問が本当に日本っていろんな問があるやんか。 着物とかもそうやし であとか絶対見直した方がええよね。 そうですね。 今すっごい雑に扱われちゃってるけど。 うん。 だ、着物ってあの腰紐でギュっと縛るわけ ですね。それは骨盤を閉めるわけですよ。 骨盤が開いてるといろんなあの不調ができ てくるんですけれども昔の人はあの着物を 切られていたので骨盤も閉まっているから あの健康も うん 維持できたとかね。 意外と私たちあのこう椅子に座うのが当たり前なってますけれども戦後入ってきたもので意外と体に良くないものが多いんじゃないでしょうかね。 ええ、 真面目ですね。こんな夜中に この熱く愛について語る番組っていうか ちょっとちょっと真面目ですね。 あいのがね、ちょっと 今日はたまたまし吾ちゃんのお話会がメインで でもアイヌなんですが、 その中でその中でえ、そういう歴史とか政治とかいろんなことを知っておくといいですよって。あの、今までですね、いろんなに結構いろんなそういうパワー行ったりとかエネルギーの高いところとか行ったりしてそのご紹介をしてたんです。 今日は本と移動としごちゃんのお話会がメインだと思うんですからね。 ま、ちょっと真面目な話になってしまいましたね。 あ、あと1個いいですか?そのさっき YouTubeの話たもう1個 YouTube見たやつなんですけど、 あの最近話題になってる 中国で消不明になったんじゃないかっていう YouTuber の人でうん。で、その人のことをさ、もうすごい検証してるチャンネルが多くて多分 そうですね。うん。 ま、稼いでるためにやってる人も多いと思うんですけど、あのうん、 同じような旅チューってすごいっぱいうん。 いて、で、同じようなところにやっぱ行ってた人がいて、 で、えっと、うん。 左翼欲系のさ、 うん。 ジャーナリストのYouTuber の人いるじゃないですか。名前は言わないですけど、結構有名な元党員の人。 うん。うん。うん。 で、その人が扱ってたんですよ。 うん。うん。そのパさんが 絶対拘束されてるよ的な感じの話をして、で、自分は中国に詳しいから うん。うん。うん。 あの、絶対こうなってる、こうなってるて解説してたんだって。で、もう 1 人のあの、全然高速されず同じところ行ってきたのに帰ってきて ちゃんと日本にいる人となんかなんかこう うん。 企画してね、 企画して考察してたんだって。 で、そっち側の考察された側の人が、あの、私と比較されたので、ちょっと別にいつもそういうことに対して避難するつもりはないけど、あまりにも違うことを言われたので、とりあえずアンサー動画を出しますって。 で、その ジャーナリストと言われてるね、左翼系のジャーナリストと言われている。 うん。 なんだっけ?Fさんだっけ?K さんだっけ? ん、その党の人のこと言ってましょ。 あの、元さ党の、あさんです。 え、Sさんでしょ? Sさんか。Sさんか。で、Sさんが いや、動画をうん。 ま、最後まで見てないけど っていうちゃんなんつうの?動画最後まで見たわけじゃないけど、彼はこうだ。動画最後まで見たわけじゃないけどばパさんはこうだっていう風にすごい喋ってるんだって。で、 うん。 何十万人もあの登録者がいてで、あ、結構影響力のある人なのに その動画をちゃんと最後まで見もせず 1本2 本も見もせずにあのあることないこと喋ってっていうのをすごいなんて言うのかな反してたんです。 Sさんとなんかさんとね。 あ、あ、という Bさん。Bさんでしょ。だ、SさんとB さんっていう超有名なね、ジャーナリストであり、元警察だったりとかって言ってる人がうん。 あの、 ま、素人ってわけじゃないけどさ、 YouTuber の人たちでも何十万、何百万っていうさ、その登録者数がいる人たちが命をかけてさ、お金もかけて発信してるわけじゃないですか。でも、ま、最後に見たわけじゃないけど、彼はこうで、これはこうでとかって言ってるらしいんですよ。でもすごい影響力あるわけじゃん、その 2人とかは。うん。 うん。うん。うん。 だから本当に人のことでこう考察してるとかっていうのも軽いなって もうね。あのほそらそうやな。あ、最後まで見てよ。 そう。せめて言うなよて。 やった。最せめてやるんやったら最後まで見てよって。 日本だからね。 ええ、 見たわけじゃないんだけど、絶対 幸されてるに決まってるよみたいな。 うん。 で言ってるんだって。ま、それも私もさ、 というかそのお 2 人が対談してるのを題材にして別の人がなんかちょこちょこ言いながらそれありまし。その SさんとB さんのを切り抜いてまたやってる人いっぱいいる。そう。それを流しながらこの辺にま、 アニメ中。 そう。カオスやな。 そうだけどその言われた本人の人たまたま私見て あ、 その言われた本人の人がすごい反論してたんですよ。 うん。 あ、だからトルク数がね、なんか 2000人ないけれども 何十万って回ってるわけですよ。 そう。今はだからこの人のことやったら回るから。 で、そ、もうそれ分かってるからやってんのよ。あの、 あ、その人たちはね、やってる。しちゃんはそれがあるからやらないんでしょ。 あ、やってやったんですか? だっていや、やってないよ。だってもう今出てること以上の情報持ってないもん。別ないね。 ただそれにつ感想言うぐらいしかない。できそうね。 うん。 だからあれをあれでタイトルを作って うん。 あのなんかそれだけの配信をしようとは うん。 思わへんね。 うん。うん。 まあまあごめんなさい。YouTube のてっていうのが出たんで、たまたま私最近見たもので感じたので。だからそういう風にうん。 もう本当にカオスだから。 うん。 そう、有名だろうが元ちゃあの警察だろうがジャーナリストっていう方がついてよが やっぱ信用ならない。ま、本当にその人の毎日見て本当どうことかなって見てないとわかんないですよ。 あね、本当にパッパシ太さんもどうなったのかっていうのは いやでも稼げる今ネタになってますよね。 You 言って本当に彼がどうなったかっていうのは心配。 わかんとだって出てこないだもん。本当に心配 ね。本当に帰ってきてんだったら 1 本ライブしてってみんな言ってるんですよ。 うん。それはね、そう思うよね。ね。 だけどなんだろうかの怖さっていうのがあってもうばっぱ翔太さんぐらいになってこのこの このなんか騒動になっちゃったらもう右の右に行くも左に行くもぜかなんかこう避難とかが来る状態にはなってるんだろうなと思うんですよね。 そうなったとしたらもう動画を出すのが怖い嫌だっていう風な心理状態も あるかなとも思うやめちゃおってなったかもしれない。これをやっていくなんて必然性もないわけやんか。 うん。うん。 彼は顔出しでやってるからあのどっかで顔も刺されたりとかするかもしれへんけど うん。 でもま、別にやめちゃってもええわけやと全部消しちゃってもええわけやしさ。 うん。で、で、言うたらYouTube ってそんな媒やってこと? そうなんですよ。 そうですよね。 ま、やっててなんですけど、 ま、やってて何ないやね。 ま、確かに でも私たちはそんな工作ができるようなあれじゃないので。うん。 うん。 で、ま、そんなに影響力のある番組ないしね。 ま、ね、色ですか、 YouTube も皆さん注意してみてください。 はい。 はい。もうほんまにあのバズルキーワードを狙ってそれがそれを追ってる人ってめちゃくちゃいっぱいいますから。 で、それをそれがあたったら同じようなことする人が山ほどいるので蓋分開けてみたら同じ内容の の動画ばっかりっていう状態になってるんですよ。 で、そうなってくるとそれで歴史が作られていく。 うん。 そうなんですよ。 ていうまさにこうナティブっていう 話になってくんだよね。 ほんまね。怖いよ。 なんか固まったかも。 うん。 うん。 はい。 はい。 え、ということで今日は何だったのかなっていう配信になりましたけど すいません。 すいません。 明日は、 明日はですね、金山、 え、遺跡岩、岩影、 金山京軍に行きますのでみ、 楽しみです。え、ま、現地の、 え、ま、写真とかを交えて明日の夜また 明日どこですか? 明日伊勢ですね。 伊勢です。 はい。 え、止まると、あ、止まると思うじゃないや。お話しようと思いますのでよろしくお願いいたします。 えっと、はい。 ゆかぽくん。こんばんは。こんばんは。 こんばんは。え、3 時半までカラオケしてたの?そうなんです。 うん。 のぼれさん、お元気ですね。ほんまにそうです。 本当お2人はお元気ですね。 聞こえてますよ。え、あ、映像が悪いですってこと良くなった。 え、ぬさんこんばんは。もっちゃんこんばんは。今日ありがとうございます。もちゃ、ありがとうござ、 ありがとうございました。 え、ドンピシのシめでした。さすがです。ありがとうございます。 最後は来たと思う。 え、アルフも聞いてます。こんに ごち様でした。 えっと、少し戻ってみたら寝てた。あ、あなただったね。 えっと、まさん、え、誘導瞑想の言葉が素敵です。音楽が素敵です。ありがとうございます。 え、たンたンさん、え、こんばんは。 え、さやムんさんこんばんは。こ ん、 え、もっちゃん、えっと、全放位な人ん、 全方意的な人はシ吾さんの他は知らないわ。 ああ、いい感じ。すごいです。 だってこれね、あの徳島の林先生っていううん。 あの有名な あ、あ、原理主義の方と対談した時にや大村さんと話すとすっごいやりやすいわって。学者と話すとその 1 つのことしか話せなくてちょっと他に話を振ると全然もう話が進まないけど大村さんどんな話題になっても全部帰ってくるね。 うん。うん。 言われてましたもんね。 皆さんこの顔見ました?ここ ま、ぼちぼち知ってるかもしれね。うん。 いろんなことね。 はい。 え、むっちゃん合格おめでとう。あ、おめでとうございます。ご めでとうございます。 え、ござたんたんさんありがとうございます。 うん。 え、ハート綺麗になりました画像ね。ありが え、ハイヤーセルフのこともっと知りたいです。 セミナー受けられたどうですか?はい。 え、何これ? 国が推進してしまっているということは歴史が変わってしまっていますね。どうしたら撤開できるのでしょう? これ難しいよ、これ。のことは結構難しいです。 影響力のあるちゃんとした人が言わなきゃないですね。 え、原さんこんばんは。 これね、難しい難 難しいと思う。今の今の正局のままだとこれは靴返らないね。 うん。そうですね。 誰が言ったら変わるんですかね?誰が言った? 神さんとか結構言ってるけど、その代わり 100 バルバーンってバッシングされちゃうじゃないですか。 だもう誰にも言われないような人が言わなきゃだめですよね。 うん。今そんな人おらへん。 うん。へんのかもね。 この人のことなら絶対言うなんてうの?信じられるっていう存在のさ、人物がうん。うん。うん。 まあでもそんそんな人が出てきたらそれを信じちゃうのもまた そうだね。 ですよね。なんか本当に ね。 誰なんだろうね。 うん。でも別にこれはあの今の愛の人たちを否定してるということではないです。ことね。うん。 あの本当に愛の人とはすごい仲良くさせてもらってたあのおじいちゃんとかもいらっしゃるので本当にいいお話聞かしてもらってるしね。え はい。 はい。 え、ということであります。 真面目な配信でしたね。 ええ。真面目な配信やからあんまり人おれへんな。 本当だね。ま、遅いし。 今砕けたバカを言ってる時の方が皆さん聞いてのかな? おじさんどうでしょうね? おじさんも寝てるかな?おじさん。 おじさんも寝てるかな? おじさん明日で終わりでね。寂しいね。 寂しいですね。妖せおじさん今日も なんかご機嫌でしたね。妖精たくさんついてるよ。 そう。そうだった。そういう話もして。 はい。 では、ま、明日 ということでありがとうございました。 それでは明日です。 お、やなさい。

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「しんごちゃんネル」は国内外3,000箇所以上のパワースポットを訪
れ世界各地でスピリチュアルな修行をしてきた、旅行会社社長でもある大村真吾が
お送りするチャンネルです。

00:00:00 遅くまでカラオケしてました
00:04:40 QRT量子遠隔旅　リアル聖地巡礼 振返り
00:14:10 愛知県西尾市MARJORAMでおお話会をしました
00:23:30 YouTubeの弊害
00:25:16 アイヌの認識
00:40:53 事実とは何か？　ハイヤーセルフに繋がる前に知るべきことがある
00:50:58 本当は凄い日本！
00:53:57 YouTube番組の在り方って、どうなの？
01:01:40 チャット紹介

【QRT量子遠隔旅　リアル聖地巡礼】
9月20日　京都　比沼麻奈為神社
9月23日　札幌　フゴッペ遺跡 洞爺湖 虻田神社 室蘭港発
9月24日　青森　三内丸山 十和田湖 クロマンタ　秋田泊
9月25日　秋田　なまはげ伝承館　聖体奉仕会 　　山形　出羽三山宿坊泊(宮田坊)
9月26日　山形　湯殿山神社　新潟　宝徳山稲荷　南相馬泊
9月27日　福島　円明院　大洗 潮騒の湯
9月28日　茨城　御岩神社ツアー（日立駅集合 水戸駅解散）
9月29日　千葉　玉前神社　神奈川　江の浦測候所
9月30日　山梨　無戸室浅間神社
10月1日　愛知県西尾市　MJサロンで講演会
10月2日　岐阜　11:00　金山巨石群
10月3日　伊勢　9:00　天岩戸 滝原宮 　奈良　吉水神社 等彌神社～神戸へ
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大村 真吾 (著)　宇宙魂が目覚める「超聖地日本」量子遠隔旅　Quantum Remote Travel QRT　書店、Amazonにて販売中
https://x.gd/FYHly
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・10月7日開校　たった1秒で神様とシンクロする方法　～魂の引き出しメソッド～
https://www.club-world.jp/20251007omura
・10月18日　新刊お話会　渋谷　
・10月19日　「たまりら500回記念公開収録&ライブ」才雅&大村真吾
https://www.kokuchpro.com/event/5e5b16ce4a58eb3a0ea0f223f35e17e9/
・10月24日　宮本高行がナビゲート「【ゼロ磁場・分杭峠」で『ゼロ意識』の覚醒!&幻の蕎麦を堪能、日帰りツアー
https://www.kokuchpro.com/event/20251024bunkui/
・11月10-15日　【ツアー】神々の島バリ & 世界遺産ボロブドゥール
https://www.club-world.jp/202511bari
来年2月1日　魂の巡礼 千葉講演
来年2月5-12日　ツーソンジェムショー＆セドナツアー2026「石好き」のための世界最大級のお祭りへ！
https://www.club-world.jp/2026tucson

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大村 真吾 (著)
宇宙魂が目覚める「超聖地日本」量子遠隔旅
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★二條隆時＆大村真吾　慎古事記の神　
★才雅　ｘ　大村真吾　未来の為に歴史の話をしよう
★四国八十八箇所歩きお遍路結願の旅
★神社・パワースポット・不思議な場所のご紹介
★私たちは20年前セドナで人生が変わりましたシリーズ
★今後のパワースポットツアー
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