【東京都】浅草寺の歴史と見どころを紹介（音声解説動画）
大家好，晚上好，我 是识妈妈， 这次要给大家介绍的就是东京观光的浅草寺的浅草寺 。东京最著名的寺庙，是 日本最著名的寺庙之一，浅草寺是东京的热门旅游景点，每年有 3000 万人从国外参观。它 也被称为东京最古老的寺庙。自古以来就有很多人参观过。 浅草寺的庭院 里有很多不同的人参观过 。走在路上，你仍然可以看到过去普通百姓的各种参拜形式。这 一次，我想参观一下。一边看一边谈论浅草寺的历史和亮点。希望 这个视频对您的旅行和散步有所帮助。非常感谢 ，请观看 该视频由三个部分组成：浅草寺的历史。浅草寺的创建、寺庙的介绍、 浅草寺老百姓的信仰、浅草寺过去令人惊奇的活动等等， 浅草寺的看点很多，视频很长。内容概括在前15分钟。如果 有时间，请看一下文章的后半部分，里面展示了总寺老百姓的信仰以及寺庙过去的活动。 参观浅草寺之前寺庙，请点击这里介绍驹形堂。它 位于都营浅草线浅草站A2a出口后的人行横道处。因为它 被写为浅草观世音菩萨的所在地，浅草寺的主像就出现在这里。据说， 驹形堂是江户时代信众前往浅草寺的第一站。 过去，船运很发达，很多信众都会乘船前往。沿着隅田川来到浅 草。他们会在这里下车，参观驹形堂。之后，我去了浅草寺。 据说平安时代雷门就位于驹形这里，长期以来一直被认为是浅 草寺。 浅草寺的入口处。 根据信息牌显示，驹形堂本身创建于天庆5年942年， 因从船上眺望寺庙时，仿佛有一匹马在奔跑而 得名 。 据说驹形神是从箱根招来的，因为那里悬挂着观世音菩萨的牌位，供奉着 马头观世音菩萨，是 江户著名的寺庙，由葛饰北斋和安藤等艺术家绘制 。 广重， 当时位于现在的驹形桥西诘十字路口的中心附近， 从驹形堂步行几分钟 就可以到达 浅草寺。很想给大家讲讲寺庙创建的由来，但 我个人觉得有趣的是，出现的都是普通人。 根据寺庙传说，故事是这样的： 飞鸟时代，628年凌晨36年推古天皇多年后， 居住在隅田川沿岸的桧木滨成和武成兄弟在钓鱼时， 一尊 佛像 被网捕获 。 他们把雕像扔到河里并重新安置它，但 每次他们撒网时，雕像都会被捕获，他们什么也抓不到。兄弟俩把雕像带回家。当他们把 它拿给哈吉·丘奇看时，哈吉·丘奇看到 了。 第二天早上 ，他们在祭祀这个地方时 ， 发现那是圣观世音菩萨 的 雕像 。 他们将其改建为寺庙，并毕生供奉观世音菩萨。这 就是 浅草寺创建的起源，但所有的人物都是普通人。 浅草寺的起源。日本各地的著名寺庙都是由行基和空海等著名僧侣建造的，关于它是如何 建造的，或者是由当时的权力人物如天皇或将军建造的，都讲述了它的历史， 但浅草寺据说也是由渔民、地主、小孩等普通人建造的，这据说是寺庙的由来， 虽然与其他寺庙不同，但也让你感受到一种感觉。 浅 草 寺的由来被认为是因为浅草自古以来就是人们聚集的地方， 而不是由当权者聚集民众、建造城镇，而是当时的当权者在地方建造寺庙。 浅草 最初是人们来往、贸易、居住的地方，并 在交通、商业和军事的重要地点 建造 寺庙。 浅草在古代似乎 是一片海洋，但在这个时代却变成了陆地。推古天皇时期，浅 草的北部和东部是海，现在的埼玉县、茨城县、千叶县一带，据说 浅草是地理上和军事上的重要地方，受到保护和保护。镰仓 时代，源赖朝建造鹤冈八幡宫时，浅草的木匠们曾到访浅草。据《东镜》记载，浅草因“东镜”而闻名，由此可见 ，浅草已经拥有了比当时的镰仓更先进的科技和文化。从 驹形堂出发，步行几分钟，就到达了雷门。 浅草观光 著名的雷门，可以说是 浅草寺 是东京的门面， 也是阪东三十三观音圣地的第13座寺庙 ， 山名金龙山，宗派是圣观音 。 根据浅草寺总 寺院浅草寺的吉祥故事，观音出现当天，该地区一夜之间长出了约1000棵松树， 三天后，一条金色鳞片的龙从天而降。雷门的正式名称是风来 神门，门的左右两侧分别供奉着风神和雷神。 顾名思义，风神和雷神是掌管一切的神。供奉它的目的是祈求丰收，保护寺庙 。 根据 寺庙传说，雷门位于驹形堂附近。平安时代，镰仓时代移至此地 ，似乎从江户时代开始悬挂灯笼，关西7年（1795年）门被烧毁并重建后， 周围开始供奉灯笼。 雷 门 的 风雷 神像背后供奉着天龙和金龙。 据说，掌管水和保护浅草寺的龙神被化身为天龙，一男一女的金龙。 雷电，在江户时代，浅草寺使用了红玉米，据说它是为了避雷而流行的。 江户人害怕火灾会烧毁他们的财产，他们害怕闪电会引起雷击。 显然，曾经有一段时间，他没有被雷击中， 所以在大殿附近的一个摊位上出售红玉米，以避雷 。 明治 时期，有几年因收成不好而收不到红玉米，从此开始颁发红玉米避雷的护身符， 现在只在七月颁发 。 9日和10日是46,000天的节日。 顺便说一句， 46,000天的节日会举办hozuki市场，并设置多达100个小吃摊，这是作为夏季传统而闻名的。 火月市场最早在江户时代的爱宕神社开始流行，因此开始在浅草寺举行。 沿着 仲见世街走近宝藏门，您会看到有关浅草寺吉祥起源的介绍。 白天的人很多，你可能不会注意到，但如果你早上或晚上来的话，我们建议你去看看 源赖朝和足利尊氏参观过并受到保护的浅草寺 。江户时代 由北条氏所建， 由德川幕府所保护，作为祈祷场所而进一步繁荣。它 是江户城的魔门 。它也作为天台宗的古寺而闻名。源赖朝等源氏的崇拜历史悠久，是 江户众多寺庙中的一个特殊寺庙，作为寺庙而繁荣，最初 因供奉仁王像而被称为仁王门 。 但之所以被称为宝藏门，是因为这里 是 明治时期因神佛分离而即将废弃的鹤冈八幡宫供奉经文的地方， 但如今已不再举行 。 江户时代，城门特意开放数天，供信众登上塔楼。 正值 元旦、2月15日涅槃大典、4月8日7月15日、16日佛胜会，仅限七场。春分秋分时节， 周围没有高楼大厦，参拜者只能从塔顶眺望。 寺院 传说 据平安时代记载，建于公元5世纪942年天庆年间，此后数次被烧毁、重建， 于庆安二年（1649年）建成，一直欢迎参拜者，直到1945年在东京空袭中被毁， 大灯笼被捐赠。日本桥位于日本桥小船町，让人回想起当时小船町的繁荣景象。在关 东大地震之前，日本桥曾有鱼堤， 作为江户的港口而繁荣 ，这里是来自日本的产品的装载和集散地。 江户时代 ， 在这里 发迹的小船町的商人 聚集了来自世界各地 的商人，他们向浅草寺献上了用大字写着町名的大灯笼， 据说雷门之前就挂着灯笼。 现在的大型灯笼是在2003年江户建国400周年之际，时隔约15年重新建造并供奉的。 大灯笼从山形县村山市大约每10年供奉一次 。 大约在昭和时代，村山市的一位男子 制作了它 ，最初是由一位代表作为保护国家的象征而挂起来的， 据说挂它是为了辟邪。 不知道是不是这样。穿着这种大草鞋的人们守护着这座寺庙，代表着仁王的力量。 据说，当你感到惊讶时，恶魔就会消失。 这就是正殿。浅草寺 于1950年独立，目前是圣观世音菩萨的总寺院，但在此之前它是天台宗的寺庙 。主像据说是一尊秘密佛，但这也被认为与天台宗和密宗有关。自 创建以来，大雄宝殿屡遭火灾和重建， 屡遭雷击损坏据吉祥寺的来历和记载，至今已重修近20次， 每次 重修都是因为受到当权者的保护，居民信仰深厚。 关东地震 中 ，仲见世并没有倒塌并被烧毁，但由于居民的努力扑灭了大火，据说有多达 5 万人逃到了 辖区，并被烧毁。 东京空袭， 现在的大雄宝殿是1958年由全国各地信徒捐款重建的钢筋混凝土。 每月18日是观音节，很多信徒来寺内参拜。 瓦片是钛制的。虽然 钛瓦的成本比真正的瓦高， 但据说它 比普通屋顶瓦轻3倍、5倍或10倍。 2007年，钛屋顶瓦首次在日本使用。宝藏门， 从2009年到2010年，他们更换了钛屋顶瓦片 显然， 五层宝塔的瓦片也是由钛制成的，并于2017年在主殿之前更换为钛瓦 。由铝合金制成的瓷砖，看起来还是比普通瓷砖先进，但 铝容易变形和生锈。据说，瓷砖是用钛制成的。 采用最新技术的瓷砖表明，它是东京的一座受欢迎的寺庙。定期的 追悼会每天早上 6:00 在主殿举行 3 次 。从 10 月到次年 3 月是早上 6:30，但早上 10 点举行晨坐，午餐举行。下午2点，晚上2点举行晚会。 在浅草寺，不需要申请参拜券就可以参加。当我 进入寺庙参拜时，一个保安 问我是否可以去寺庙，然后 我进去的时候已经是七点多了，不动明王雕像前有一棵被烧毁的戈玛树，看着它，我的心平静下来， 能够在一座历史悠久的建筑里祈祷真是太高兴了 。 浅草 神社自古以来就受到许多人的崇拜， 正殿的东边有浅草神社，供奉着浅草寺的创建者 。在寺内，可以感受到神佛合一的痕迹，但 自明治时期神佛分离后，就从浅草寺独立出来。介绍一下 著名的雷门和正殿。不过，从现在开始，我会介绍一下荣光堂及其周边地区。荣光堂位于 本堂的西侧，这里 有曾经在浅草寺院内的神社、神社、地藏菩萨等， 个人认为浅草寺的亮点在于可以看到民间信仰的各种形式的 浅草寺，在江户时期由幕府统治 。 虽然涉及武士，但它是 为 人民而建的。当您 漫步在 荣光堂时， 您可以了解到 一直处于浅草寺中心的人们所寻求和祈祷的东西。 我想 向您介绍 影光堂。供奉着各出生年月的守护神，中间供奉着 六角堂，面向惠光堂时位于左侧 ，是东京最古老的木造建筑， 建于室町时期。 三峰神社是秩父的一座 古老神社 ，在关东大地震和东京空袭中幸免于难， 被认为是天台 修 验关东地区的总寺院 。 江户时代三峰公建立，神社众多。 六地藏石灯笼 是 刻有六尊地藏菩萨像的石灯笼，据说是室町时代建造的。 一句话：不动明王是什么意思？ 药师 堂是庆安二年（1649年）第三代将军家光重建的一座祈求病愈的建筑 。 惠比寿大黑天于延保3年（1675年）在浅草寺建成， 据说是真言宗创始人弘法大师空海所建， 据说 即使是在浅草寺，也 很有趣。 当时属于天台宗，对弘法大师的信仰超越了宗派 。 据说，地藏惠被视为带来幸福的存在。地藏菩萨 与观世音菩萨和不动明王一样，是拯救一切众生的人，受到广泛的崇拜。 另 一边 是出世地藏、圣德地藏和育儿地藏， 是七福神之一，被尊奉为学业进步、财富和吉祥之神。 昭和时代供奉的，但九头龙权 现是 在1955年 祈愿重建正殿的。他是 保护佛教、控制雨水、赐予五谷丰登和吉祥的 龙神 。他也是地主长野县户隐山的神，至今仍是浅草寺寺院的守护神。 金龙权现是浅草寺的山名，是继金龙山之后供奉的龙神。 一条长约100英尺的金龙从天而降， 在主像显现时保护观世音 菩萨。据说这是由他的妻子和孩子的继承人西佛所供奉的龙神。该碑是为了祈求和平而建造的。该碑是 主要在 关东地区发现的石碑 ，据说与镰仓武士的信仰有关。 它 的历史似乎可以追溯到室町时代早期。 据说是今天读到的，但它是东京最古老的桥，建于元和四年（1618年）， 江光堂外有一座阿弥陀如来雕像和一座宝京院塔 。 元禄六年（1693年） 这是 居住在西方净土、以慈悲之光普照世间、救度众生 的阿弥陀如来铜像。 旁边的宝镜院塔是“宝镜印陀罗尼”。据说有消除罪孽和长寿的功德。这座塔是根据某部经文建造的。我 认为石塔有很多，但这一座是青铜制成的。从 基座上刻的铭文我们可以看出。可以确认的是来自不同职业和地区的捐款， 这表明浅草寺的信仰很广泛。 它建于宝历十一年（1761年），在宝历二年（1855年）的地震中被毁。安政时代， 明治四十年（1907年）为纪念日俄 战争 胜利而重建 的 雕像和神社以及石碑，象征着 商业繁荣、进步、进步等人世成功的愿望。和养育孩子，以及 对未来往生天堂的渴望，都可以在荣光堂区看到 。 街对面有钱冢地藏堂，那里还可以看到供奉的神像。 善冢地藏堂是供奉摄津国善冢 地 藏尊神灵的殿堂，这里供奉着六地藏菩萨 。据说是背靠背雕刻的六尊地藏菩萨石像。地下埋藏着江户时代的货币“永通宝”， 许多人来这里祈求生意兴隆。 关于这座建筑的由来，有一个故事。 江户时代的巨峰时代，建造于摄津国有一位武士、他的妻子和两个孩子。 妻子虽然贫穷，但她并没有失去作为武士妻子的尊严，过着清贫的生活。有 一天，孩子挖出了许多宽永。然而， 她认为无缘无故地保留金钱是可耻的， 而且不工作而获得金钱是违反人权的，所以她把钱埋了回去。 孩子们是由她抚养的 。 这位贤明的母亲，随着他长大，家道兴旺， 他的孩子们在埋藏金钱的地方供奉了一尊地藏菩萨像， 自古以来，信奉者都用鹅卵石敲击地藏菩萨像 。 由于这座雕像的历史，它的原始形状已经所剩无几。 它的声音像大日如来雕像，当你用石头轻轻敲击它时，会发出咔嗒声，因此得名。 浅草寺院内 有 20多尊地藏菩萨像，可见地藏菩萨的信仰之深厚， 原本是祈求死后得救的愿望，但后来却变成了俗世的利益，也与道祖神混合 在一起而变化。根据时间和地点的不同， 地藏菩萨的形状也有所不同，但我认为，地藏菩萨因其形状而被普通人所熟知。 淡岛堂建 于1688年至1704年 。 江户时代元禄年间 ，是由位于现在和歌山县、三重县南部的加田县淡岛明神募集而建的寺庙 。 供奉的本尊是阿弥陀如来、淡岛明 神国藏菩萨，鸟子地藏菩萨是淡岛明神原佛“淡岛明神”的真身，是赐予吉祥和福祉的神。淡岛 明神是女性的守护神，鸟子地藏是被崇拜为能保佑生育的神。 玉石纪念塔是一座供奉着日本缝纫用的针的塔。每年2月8日，淡岛堂都会举办针追悼会。 针 追悼会 是人们通过将针刺入软豆腐来表达谢意的活动。 牌上 写着 ，过去有妇女在这一天不做女红的习俗。 石灯笼被放置在子宫内，也被称为灯笼，从江户时代开始就很有名。 孩子们从这盏灯下经过，据说可以驱虫，保护孩子免受天花的侵害。释迦 纪念塔是供奉信徒供奉的莱特经书的地方 ，是为了纪念莱特岛的战争死难者而供奉的 。 太平洋战争期间的菲律宾岛屿，也供奉 着 东京空袭中死难者的灵魂， 据说 是为了祈求和平而建造的和平塔。 在东京空袭期间，为了保护浅草寺的主像， 在神社和殿堂前经常发现天水池，用于收集雨水，但 在战争期间， 天水池用于收集雨水。 图像与寿司一起放置在天水御中，并 提前放置在主殿下方约3米深的地方，因此它免受空袭。 不仅是浅草寺，我可以想象其他神社也是如此。保护佛像和宝物免受空袭。这个 有点题外话，但我在浅草寺网站上了解了主像的疏散情况，但 在江户时代，发生火灾时，主像被疏散到了一个避难所。据说， 无论寺庙里多么拥挤，如果发现浅草观音正在疏散，就会开辟一条道路，让人们可以通过 。 浅草寺的历史表明 ，其他地方也有这样的做法。 我发现参观荣光堂、善冢地藏 堂 和淡岛堂很有趣，因为我 在东京了解到了这一点， 浅草寺的一大好处就是可以通过参观热门旅游景点来了解它 。据说是最著名的寺庙。 浅草寺的另一个亮点，在我看来，就是可以看到古寺意想不到的一面。 寺庙的总体印象就是，它是一个祈祷的地方，一个祈祷的地方。寺庙不仅是学习的场所，也是葬礼的场所，但从 历史的角度 来看 ，寺庙也曾被用于庄园管理、放债、贸易、外交、交通 诉讼、敲诈勒索、烧毁等方面，具有与朝廷相抗衡的权力。和幕府一样， 也是尖端技术和文化聚集和繁荣的地方，古老的 寺庙有如此有趣的历史，研究它们很有趣，但 浅草寺的新奥山是一个受欢迎的地方。 位于淡岛堂以南的新奥山 的历史 。在江户时代，本堂的西北地区是著名的江户娱乐区，名为奥山，这里挤满了街头艺人，奥山这个名字的由来并没有记载 ，但人们认为它可能是因为位于正殿的后面而得名。 明治时代后，喧嚣转移到了这里。浅草公园第六区位于浅草寺西侧，第六区是日本最大的娱乐区。 ・ 据说 这里曾作为电影圣地而繁荣， 现在正在开发为新奥山，还有各种古迹，例如 奥山是浅草寺山的名字，据说是因为它位于 金龙 山的深处而得名 。 是江户时代平民的娱乐场所，两旁有水茶室，供信徒休息。有戏剧、 奇观、陀螺、猴子表演、居合、杂技、魔术等。街头表演娱乐了人们， 举行了名为“德寺”的抽奖活动。 水茶屋店和栃屋店的招牌女孩就是我们现在所说的偶像，是美丽画作的主题。 明治时期，浅草寺的寺院领地由政府管辖被没收，成为浅草公园，并 分为1区至7区，娱乐区移至6区。 1890年，配备日本第一部电梯的凌云阁建成，并 从1890年末左右开始。 明治时期，江户时代的奥山是这些近代娱乐场所的前身 ， 据记载，这里的人口比京都的清水寺还要多，文化也很发达。那里是辻讲学和歌舞伎盛行的地方 ，通过讲军事和讲故事而获得听众的金钱的讲课者的讲故事能力越来越强，对后来的落语产生了很大的影响。歌舞伎 是由江户三座创造的。由于天保维新，浅草寺聚集在浅草町， 在 鼎盛时期，浅草寺成为了平民信仰的圣地，寺内排列着 100 多座神社。 香客的增多，游客的数量也逐渐变得重要。 前面提到香客休息的地方叫“水茶屋”，但我特意这样称呼它，是为了与茶馆之间的区别。浅 草寺里有很多被称为“茶屋”和“阿屋”的红灯区，表面上称为“矢场”，但实际上是成人商店， 如今，神社和寺庙被赋予了圣地的形象 。 ，所以这可能看起来很奇怪，但在江户时代，当参观寺庙和神社很流行时，这 是一家面向成人的商店，例如红灯区。商店位于著名的神社或寺庙的旁边或内部。在 研究浅草寺的时候，我读过一本书，说 参拜、游乐、享乐都是一回事， 赌博和性快感与宗教文化是冲突的。据说 幕府将浅草寺设立为场所。享乐主义和短暂的游戏， 为社交焦虑和 违反 道德秩序的情绪和欲望提供了一个出口，即使在明治时代之后，这种情况仍在继续，新吉原和浅草六区的结合 仍然是反感的出口。 您可以 从新奥山 的历史了解江户幕府与寺庙之间的关系。点击 此处 女性雕像是明治时代福利活动家岩子·乌龙的雕像。岩子· 乌龙是 明治时代的福利活动家。 出生于福岛县会津市， 半生致力于社会福利工作， 为儿童教育、妇女、救济穷人而努力。 旧寺院也开展了社会福利工作。 今天仍然在这样做，但是这个比较符合寺庙的形象。浅草 寺有浅草寺医院和浅草寺幼儿园，附近还有一个叫浅草寺福利中心的咨询处。浅草 寺我想简单说一下 寺庙的社会福利服务。说到寺庙的社会福利服务，据说古代圣德太子建造的四天王寺、世药院和世药院 是用来保护和治疗病人的。提供药品和药品的现代医院或疗养院， 秀院是为穷人和孤儿提供福利的设施。 奈良时代位于兴福寺和东大寺，平安时代位于平安京。浅 草寺是基于佛教的慈悲思想， 我无法查明 他们是在古代还是中世纪时期活跃的， 但在近代时期他们是按照幕府时期活跃的。 如果有的话 。 被遗弃的儿童或走失的儿童，他们充当联络点，当发生大洪水时，他们通过捐赠大米和粥来提供救济。如果发生 地震或火灾，则在寺庙场地上建造救援小屋 。此外，为了应对 火灾 ，寺院成立了自己的消防组织，确保外部人员听从寺院的指示。明治 时期下半年，寺院开始认真发展业务 明治43年（明治43年），1910年 关 东大水灾期间，院内的念佛堂开放，并设立救济站收容灾民 。浅草寺医院成立之初，就成立了医院来继续活动，一直延续到今天。 医院刚开业时，免费提供检查、治疗和药物，住院和门诊服务 都是免费的。在多方面的帮助下，生意一直持续到无法经营的地步。 据说，正是因为对观音的信仰，才得以继续营业。 在大正时代，关东大地震期间，设立了救援站。此后，该地区 积极开展社会福利项目 。 根据时代要求，活动范围不断扩大，包括青少年保护设施、妇女咨询住宿、 儿童教育咨询中心、工人住宿和保护等。妇女咨询和住宿中心发展业务 ，为那些从家乡来打工但无法养活自己的人提供少量资金， 使他们能够返回家乡，并为工人提供住宿和保护设施以鼓励他们 。 浅草寺幼儿园 本来是一所托儿所，但由于当时只有一所基督教幼儿园，当地社区要求将浅草寺托儿所改为幼儿园， 显然他们响应了这一要求。 浅草寺的社会福利 该项目是由会众本着与当地社区团结的精神提出的，并 始终以满足会众期望的态度来实施。 战后，浅草寺的需求随着时代的变化而变化，随着政府开始接管， 尤其是当地社区对浅草寺社会工作的需求减弱， 留下了幼儿园、医院、咨询中心、儿童图书馆等。其他设施 看来，在经济高速增长时期，浅草居民对浅草寺的期望 是让寺庙能够支持当地的经济， 我觉得这一点一直传承到了今天。浅草 寺可以说是是东京最著名的。 我谈到了 过去普通人的信仰和 古代寺庙的活动 。我认为浅草寺的例子在参观其他寺庙和神社或进行历史漫步时会很有用。 简单介绍一下浅草寺的寺院和历史，但是你觉得怎么样？如果 你看看浅草寺的历史，你会发现它是一座非常亲民的寺庙。 人们聚集的地方形成了一座城镇，一座寺庙。建成后，它进一步繁荣和发展了 聚集在这里的各种人们的信仰。可以说，这是一座回应人们需求的寺庙， 我认为这种与人们的亲密关系就是吸引力之一。 同时，还可以了解寺庙的一面， 即浅草寺的医院娱乐区， 也是 可以体验寺庙的一面的地方 。 古老的寺庙， 我个人认为这也是浅草寺的魅力所在，如果 有机会的话，不妨去看看吧。 今天的视频就到这里了， 谢谢大家的观看。
国内外から年間3,000万人もの人が訪れる、東京観光の定番浅草寺。
東京で一番有名な寺院、東京で一番古い寺院としても知られる、人気の古刹です。
そんな浅草寺の歴史と伽藍紹介、庶民信仰、活動などをご紹介します。
#浅草寺 #東京名所 #東京観光
目次
0:00 イントロ
1:23 駒形堂：浅草観音が上陸した場所
2:47 浅草寺の創建の由来・昔の浅草
5:50 雷門・浅草寺の基本情報
7:35 仲見世通り・浅草寺の縁起
9:21 宝蔵門・大提灯と大草鞋
11:34 浅草寺本堂（観音堂)
12:49 全国に先駆けて使われたチタン瓦
14:48 影向堂で見られる庶民信仰のかたち
20:29 銭塚地蔵堂で見られる庶民信仰のかたち
22:34 淡島堂で見られる庶民信仰のかたち
25:53 新奥山・浅草寺の盛り場の歴史
30:52 浅草寺の社会福祉事業