織田信長雨神同行 桶狹間之戰 戦国魂攻城団参上
桶狹間之戰是日本三大奇襲之一。 在這場戰役中，織田信長雖然跟今川義元兵力差距懸殊 但仍可以將戰局扭轉，巧妙地逆轉勝利，改變了歷史命運 不過隨著史料的考據，有些新的觀點認為這場桶狹間之戰 與其說是奇襲，不如說是正面突擊 想知點解？ 以下是從織田信長的家臣太田牛一的第一手記載《信長公記》 來重新這場檢視這場重要戰役 今川義元為了爭奪三河、尾張（即現今愛知縣） 所以今川與織田兩家長久以來衝突不斷 1560年，織田信長勢力開始不斷向東擴張 今川義元逐決定大舉西進上洛，只要今川家能在這場戰役中獲勝 便能消滅長久以來的宿敵 – 織田家，同時亦能一併將尾張等地納入名下 然後一路向西發展勢力 1560年（永祿3年）5月12日 今川義元先在駿河誓師出發，然後兵分兩路，沿東海道向三河、尾張進發 13日，今川義元本隊到達沓掛川（即現今的愛知縣豐明市沓掛町） 而先鋒隊則到達池田 不久之後，織田秀敏派人將今川方的行動及時報告了織田信長 如此同時，今川軍正在將軍糧搬入重要據點「大高城」 而且為了阻止織田軍援軍，隨著早晨滿潮之時，發動了攻勢 隨即織田信長與家老和臣下進行軍事會議 但眾家臣大多主張堅守清洲城 據《信長公記》記載 信長當時其實只是與重臣閒聊家常 最後信長以：「夜深了，請各自退下。」結束軍議 隔天清晨果然不出所料，信長陸續收到了鷲津、丸根砦等重要據點 分別被松平元康和朝比奈泰朝包圍的消息 不過，此時的信長在第一時間並未整軍待發 而是先唱歌跳舞、吃飽飯後，才穿上盔甲出陣 此時織田家家臣仍然不知道信長究竟在想什麼呢？ 首先，信長與岩室長門守、長谷川橋介、佐脇藤八 山口飛驒守、賀藤彌三郎等近侍，組成主從六騎部隊 一口氣直奔3里（12公里）之遠的熱田 此時鷲津、丸根兩砦已經陷落 而織田信長的軍力，只有六騎與雜兵約兩百餘人而已。 由於一路沿著海濱走的話，雖然距離較近 但是由於漲潮的關係。所以騎兵無法通行 於是，織田信長決定改走內陸，率軍從熱田急驅前往佐久間佈陣的丹下砦 然後再移往善照寺砦 在熱田，織田信長再次招集兵馬 備齊陣容，觀察敵軍嚴正以待，但人數仍是不多 經探子回報。20日下午，信長得知此時的 今川義元正與四萬五千兵馬正駐紮於桶狹間山休息 離織田軍中島砦僅有三公里 接下來不斷的有飛馬快報傳來前線戰報 得知今川軍已將鷲津、丸根兩砦攻陷了 興高采烈的義元高興到三度高歌 由於上洛進展順利，所以義元便先命令松平元康作為先鋒 （即後來的德川家康），於大高城內休息 而織田家的佐佐隼人及千秋四郎得知織田信長進入善照寺砦之後 兩人立刻決定率300餘的兵力突擊今川軍 但最終兩人寡不敵眾，連同50餘騎兵命喪今川軍下 今川義元見到此狀笑稱 「在我大今川軍的槍尖前，就算是天魔鬼神也無可奈何。」 龍心大悅的義元，再次高歌一曲 雖然織田信長聚集的軍力才不過2000人左右 但織田信長並不退縮，並對著這些士兵們喊話 敵軍漏夜搬運軍糧進入大高城，且已經過攻打鷲津、丸根二砦了 現在敵軍已經疲憊，又怎能對抗我們這些新銳 寡軍無須畏懼大敵，一切依天運 難道你們不知道『敵進則退、敵退則誘』？ 在織田信長高昂的鼓勵下，成功振奮了軍心 隨後織田家軍隊進軍至桶狹間山時，一時風雲變色 突然下起了滂沱大雨，偌大的雨水宛如石頭與冰塊般 全砸向敵人的臉，但雨水對織田軍卻只是從身後降下而已 因此織田軍都相信，此般態勢一定是熱田大明神神軍相助 桶狹間之戰是發生於舊曆的5月19日，按新曆則為6月12日 所以此時恰巧是梅雨季且又行軍於山中，快速的上升氣流如果突然遇冷空氣 便會凝結成小水滴，隨著高度增加溫度也會持續降低 當達到攝氏零度以下時，小水滴就成了冰粒，此時落下的冰粒即成為冰雹 所以當時砸向今川軍的，很有可能是冰雹 雖然當時信長覺得是熱田大明神神軍相助 但以後人的角度來看，其實信長此次戰鬥是受到天候的幫忙 不過說到底，天候也不是信長一人可以操控的 所以說他真有神明相助，似乎也不為過 回到桶狹間之戰，21日，織田信長親自率領軍隊摸近今川軍的營地。 直到天空放晴後，信長持槍大喝：「進攻！」。 趁今川軍不意之際突然出現，開始展開突擊 今川軍看到織田軍正面攻擊過來 今川軍軍勢隨即崩壞，弓、槍、鐵炮、旗幟散亂，開始逃亡 其中就連義元的轎子也被隨意棄置了 最後今川義元被織田信長的貼身護衛隊新人毛利新助斬殺了 今川軍陣腳隨即大亂，織田軍士氣大振 此役以大勝告終 信長檢視了今川義元的首級後，十分滿意 據《信長公記》中記載 信長的侍騎護衛隊（馬迴眾）中之一員服部一忠對上了今川義元 用長矛刺向義元，但遭義元反擊 被砍傷膝蓋因而右膝負傷 兩軍主將護衛隊趁亂格鬥，織田信長貼身護衛隊新人毛利新助隨即加入了混戰 最後竟然斬殺了義元 12日拂曉的時候信長在桶狹間接受毛利新助呈貢的今川義元首級後 便率軍回到了清洲城 等到今川義元的腦袋被展示在清洲城之後 義元的叔父蒲原氏政、外甥久能氏忠、妹婿淺井政敏三人亦遭處決 三浦左馬介義就、庵原美作守元政、吉田武藏守氏好、葛山播磨守長嘉 葛山安房守元清、江尻民部少輔親良、伊豆權守元利、岡部甲斐守長定 藤枝伊賀守氏秋、朝比奈主計介秀詮等人也因為這場戰役而殞命 而位於鳴海城的岡部元信本欲死守不棄，但勢已至此 遂修書通告織田信長，以自己撤出鳴海城為條件 交涉請求交換將義元的首級賜回帶到駿河安葬 信長在清洲城南方二公里街道旁造了義元塚，執行千僧誦經法會，隆重超渡祭祀 5月23日，今川軍撤回駿府 「桶狹間之戰」會產生新舊說法不同的原因 就是因為其中作為歷史考據的《甫庵信長記》與《信長公記》 這兩本書對於此戰役的描述有所出入 特別是因為《信長公記》這本書是由織田信長的家臣太田牛所寫的 所以比起《甫庵信長記》的作者 比起時代較晚的江戶名儒 小瀨甫庵來說，似乎是比較可信 此外，也因為小瀨甫庵是儒家學者 所以在其所撰寫的《甫庵信長記》中 自然就加入了大量儒家思想與理念 如果看得極端一點，或許也有人會將《甫庵信長記》看作是一本借史說教 告知後人要遵從儒家思想的教化書籍也說不定 但無可否認，《甫庵信長記》對於研究日本儒家思想這方面 仍具有重要的價值 因此，所以主要就是以太田牛一所寫的《信長公記》 來描述日本著名的「桶狹間之戰」！
桶狹間之戰
桶狹間之戰是日本三大奇襲之一。
在這場戰役中，織田信長雖然跟今川義元兵力差距懸殊，但仍可以將戰局扭轉，巧妙地逆轉勝利，改變了歷史命運。不過隨著史料的考據，有些新的觀點認為這場桶狹間之戰，與其說是奇襲，不如說是正面突擊。
這又是怎麼回事呢？以下是從織田信長的家臣太田牛一的第一手記載《信長公記》，來重新這場檢視這場重要戰役。
大戰一觸即發
今川義元為了爭奪三河、尾張（即現今愛知縣），所以今川與織田兩家長久以來衝突不斷。1560年，織田信長勢力開始不斷向東擴張。今川義元逐決定大舉西進上洛，只要今川家能在這場戰役中獲勝，便能消滅長久以來的宿敵 – 織田家，同時亦能一併將尾張等地納入名下，然後一路向西發展勢力。
1560年（永祿3年）5月12日，今川義元先在駿河誓師出發，然後兵分兩路，沿東海道向三河、尾張進發。
13日，今川義元本隊到達沓掛川（即現今的愛知縣豐明市沓掛町），而先鋒隊則到達池田。
不久之後，織田秀敏派人將今川方的行動及時報告了織田信長：如此同時，今川軍正在將軍糧搬入重要據點「大高城」，而且為了阻止織田軍援軍，隨著早晨滿潮之時，發動了攻勢。
隨即織田信長與家老和臣下進行軍事會議，但眾家臣大多主張堅守清洲城，據《信長公記》記載，信長當時其實只是與重臣閒聊家常，最後信長以：「夜深了，請各自退下。」一語作為結論。
家老們見到後，嘲弄地說道：「這個原本意氣風發的少主，也已經無計可施了啊！」
隔天清晨果然不出所料，信長陸續收到了鷲津、丸根砦等重要據點，分別被松平元康和朝比奈泰朝包圍的消息。不過，此時的信長在第一時間並未整軍待發，而是先唱歌跳舞、吃飽飯後，才穿上盔甲出陣。此時織田家家臣仍然不知道信長究竟在想什麼呢？
寡軍VS.大軍 今川軍看似勝券在握
首先，信長與岩室長門守、長谷川橋介、佐脇藤八、山口飛驒守、賀藤彌三郎等近侍，組成主從六騎部隊，一口氣直奔3里（12公里）之遠的熱田。此時鷲津、丸根兩砦已經陷落。而織田信長的軍力，只有六騎與雜兵約兩百餘人而已。
由於一路沿著海濱走的話，雖然距離較近，但是由於漲潮的關係。所以騎兵無法通行。於是，織田信長決定改走內陸，率軍從熱田急驅前往佐久間佈陣的丹下砦，然後再移往善照寺砦，在這織田信長再次招集兵馬、備齊陣容，觀察敵軍嚴正以待，但人數仍是不多。
經探子回報。20日下午，信長得知此時的今川義元正與四萬五千兵馬正駐紮於桶狹間山休息。離織田軍中島砦僅有三公里。
接下來不斷的有飛馬快報傳來前線戰報，得知今川軍已將鷲津、丸根兩砦攻陷了，興高采烈的義元高興到三度高歌。
由於上洛進展順利，所以義元便先命令松平元康作為先鋒（即後來的德川家康），於大高城內休息。
而織田家的佐佐隼人及千秋四郎得知織田信長進入善照寺砦之後，兩人立刻決定率300餘的兵力突擊今川軍，但最終兩人寡不敵眾，連同50餘騎兵命喪今川軍下。
今川義元見到此狀笑稱：「在我大今川軍的槍尖前，就算是天魔鬼神也無可奈何。」龍心大悅的義元，再次高歌一曲。
雖然織田信長聚集的軍力才不過2000人左右，但織田信長並不退縮，並對著這些士兵們喊話：「敵軍漏夜搬運軍糧進入大高城，且已經過攻打鷲津、丸根二砦了。現在敵軍已經疲憊，又怎能對抗我們這些新銳。寡軍無須畏懼大敵，一切依天運。難道你們不知道『敵進則退、敵退則誘』這句話嗎？」。
信長致勝的關鍵非奇襲，而是有神明相助？
在織田信長高昂的鼓勵下，成功振奮了軍心。
隨後織田家軍隊進軍至桶狹間山時，一時風雲變色，突然下起了滂沱大雨，偌大的雨水宛如石頭與冰塊般，全砸向敵人的臉，但雨水對織田軍卻只是從身後降下而已。因此織田軍都相信，此般態勢一定是熱田大明神神軍相助。
而到這裡插一段話，桶狹間之戰是發生於舊曆的5月19日，按新曆則為6月12日，所以此時恰巧是梅雨季且又行軍於山中，快速的上升氣流如果突然遇冷空氣，便會凝結成小水滴，隨著高度增加溫度也會持續降低，當達到攝氏零度以下時，小水滴就成了冰粒，此時落下的冰粒即成為冰雹，所以當時砸向今川軍的，很有可能是冰雹。
雖然當時信長覺得是熱田大明神神軍相助，但以後人的角度來看，其實信長此次戰鬥是受到天候的幫忙。不過說到底，天候也不是信長一人可以操控的，所以說他真有神明相助，似乎也不為過。
回到桶狹間之戰，21日，織田信長親自率領軍隊摸近今川軍的營地。
直到天空放晴後，信長持槍大喝：「進攻！給我衝啊！」。趁今川軍不意之際突然出現，開始展開突擊。
今川軍看到織田軍燃著黑煙正面攻擊過來，今川軍軍勢隨即崩壞，弓、槍、鐵炮、旗幟散亂，開始逃亡，其中就連義元的轎子也被隨意棄置了。
最後今川義元被織田信長的貼身護衛隊新人毛利新助斬殺了。
今川軍陣腳隨即大亂，織田軍士氣大振，此役以大勝告終。信長檢視了今川義元的首級後，十分滿意。
據《信長公記》中記載：信長的侍騎護衛隊（馬迴眾）中之一員服部一忠對上了今川義元，用長矛刺向義元，但遭義元反擊，被砍傷膝蓋因而右膝負傷。兩軍主將護衛隊趁亂格鬥，織田信長貼身護衛隊新人毛利新助隨即加入了混戰，最後竟然斬殺了義元。
12日拂曉的時候信長在桶狹間接受毛利新助呈貢的今川義元首級後，便率軍回到了清洲城。
等到今川義元的腦袋被展示在清洲城之後，義元的叔父蒲原氏政、外甥久能氏忠、妹婿淺井政敏三人亦遭處決。三浦左馬介義就、庵原美作守元政、吉田武藏守氏好、葛山播磨守長嘉、葛山安房守元清、江尻民部少輔親良、伊豆權守元利、岡部甲斐守長定、藤枝伊賀守氏秋、朝比奈主計介秀詮等人也因為這場戰役而殞命。
而位於鳴海城的岡部元信本欲死守不棄，但勢已至此，遂修書通告織田信長，以自己撤出鳴海城為條件，交涉請求交換將義元的首級賜回帶到駿河安葬。
信長在清洲城南方二公里街道旁造了義元塚，執行千僧誦經法會，隆重超渡祭祀。 5月23日，今川軍撤回駿府
新舊說法不同的原因
會產生新舊說法不同的原因，就是因為其中作為歷史考據的《甫庵信長記》與《信長公記》，這兩本書對於此戰役的描述有所出入。特別是因為《信長公記》這本書是由織田信長的家臣太田牛所寫的，所以比起《甫庵信長記》的作者，比起時代較晚的江戶名儒 小瀨甫庵來說，似乎是比較可信。
此外，也因為小瀨甫庵是儒家學者，所以在其所撰寫的《甫庵信長記》中，自然就加入了大量儒家思想與理念。如果看得極端一點，或許也有人會將《甫庵信長記》看作是一本借史說教，告知後人要遵從儒家思想的教化書籍也說不定，但無可否認，《甫庵信長記》對於研究日本儒家思想這方面，仍具有重要的價值。因此，所以主要就是以太田牛一所寫的《信長公記》，來描述日本著名的「桶狹間之戰」！
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