黄泉の国からの逃走　阿波古事記研究会副会長　三村　隆範氏　阿南古事記研究会2024年2月14日富岡公民館

黄泉の国からの逃走　阿波古事記研究会副会長　三村　隆範氏　阿南古事記研究会2024年2月14日富岡公民館

ではますです か前の方重点的に前の方重点的なお ます45分ぐらい前の方だいぶ減したもう 今日いつもの人ばっかりや からちょっと違うと あるそういうのでさ話聞かしてもらてたら あのたん一度で入れようと思ったけど なかったんですけどあのさきずっと食を 開けてって言ったけどま細が説明です あの見よったんじゃなくて開ける練習を しようと 思っ毎日開けるって読みた開けたとこ見よ だけですでほで分かったんですやっぱり 見よったらだんだん読めるようになってき たっていう意味であってもう1年から3年 ぐらい毎日秋今日も明けた今日も開けたて いうそういう練習を繰り返すしよううちに だんだんとま馴染んできたというように 思いますそれともう今日も東先生にも非常 に難しい話をされたんですけど もう一緒です言うとですけどあの1番感じ なは後でも言うんですけどちょっと今でっ た け でっていうねことはも徳島県のこと最終的 に息詰まるとこはここですよ真実はあて ないでっていう話ねもう今目の前にあるん ですっていう話なというと私は思ってます とにかく皆さんは大人ですから大人って いうのは1人立ちし てるが大人で子供は教えてもらわからんと 思っとでしょうけどもう大人んだったら もう見たら分かるね開けて見たら分かる ようになってくが大人の世界と私は思い ますそれで見たら分かるから三村が遅い よったらお前おかしいこといいようじゃ ないかっていうのを言っていただくと非常 に私が勉強になるそういうことになると私 は思うんですねですから大人っていうのは もう1人出しして1人で生っていけ るっていうが大人だと思います まあは人の意見も聞こかっていうぐらいの 話だと思うんですねです からま皆さん個人のストーリー知ってると 思うんですけどあのねこの宇宙に私たちは やってきたねである今っと今ある状態です ねだけどあの心っていうの は丸山さんどうですか心は心 が言え心がいうって言い ますあるんですね心だけだったらあるん ですけど言かしてたらいるってですいるね だから心はみんなあるんですけどで自分 っていうものがあってこ自分がいるかどう かいるっていう自分の心が働いて人がい いるだと思うねあの猫も犬もね全部いる

っていう心があるっていう猫があるやって 猫があ犬があえことは言わないんでやっぱ あるといるっていうのは使い分けようわけ ですよですから日本語使いよう人は ちゃんと使い分けをはずれ知ってるはずな んですね知ってるしちゃんと使い分けて 持っていけるんですけどいざ聞えた時に 答えられなくなるんです言葉っていうは 知ってるんですけどね答えれんようになる と私は思うですねですからその辺を大人に なったらだんだんと分かっていく分かっ とらないいかんと私は思いますあるという の違い ねですからこれを知っているんですよ みんなねだから形は ある心の問題ですこっちがよう分かっとら んですよいうのはもうだんだん分かって いけです私としてはですから心があるから もうまくになって分からんやいうことこと が起こってくるんですよ心がなかった女 分からんもくないあるだけなんですだけど 人間は犬の世界におるっていうのをどかっ とないけですねだから知りたい知っとき やったいとこれでねこれ知ってね知れば 知るほど分かるように なるです ね知れば知るほど分からになるんですよ 分かり ますあの分からん世界増えていくんです これ小さこれもっと大きい知識が増えて くると分からん世界がますます増えていく んですそれを知っとらんといかんと私は 思うんですねですからこう見えてるわけ ですね見えてるんですだからもうこれだけ 知ってるんです形はねもういちいちせられ なとも見えてる知ってるっていう話世界 から今度分かる世界に変わらないいかると 思ですねだけどこれが分から ない見えてるから知ってるんですよだけど こ心が分からんです ここでもう本当に迷っていくんだっていう のがよう分かってきますだことでよこれれ で自分が分からんからね真実をま信じたい 分かりたいと思ってね皆さんもこう言っ てると思うですですから何べも言うんです けど真実が今見えてる人手あげてください てこます手あげてください真実が今見え てる 人ねえ真実が見えてると どスプ な見えてないですか 真実真実が見えてなかったらもういつまで たっても真実は見え んこって今後でできます猫にこんて真実 見せたってこれが真実が薄がわからんけ

でょちゃうんです か あの真実がちょっとでも1% 1つだけしとったらるんですことはこの 真実と美村さんが言ってることは違うって いうのが分かるんですだ真実が1個も 分からんのに真実いつたっても分からん ちゃうんですかなんて嘘ばっかして恐 られるんですよ嘘か真実かわからんかっ たら嘘ばっかりせられよや真実をすられ ようそれさえわからんでただ知識だけ どんどん吹いていくんですだけどどれが 本当かわからない昨日もね見昨日か昨日 昨日ね見行って50県外から掃除清掃方針 行ってきてでさんが もう恥ずかしいこと言うなよていうような こときて言ってますけどね後からもまた ていきますけどとにかく神さんが見えるん ですよ ねあ言うけねとにかく自分が分からない だけなんですよこれ自分がわからん見えと 見えとけねこれなやわからんて今見えとは 全部真実ですよちゃうんですか今見えてる は全部真実なんです違いますかね分かり ますこんなこと急だから見えてるは全部 真実全部真実なです100% 真実だけどこれが分からんからね事実って いうのは全部真実なんですよこれが分から ないんですね分からない分からんから人に 聞くんですねこれあるです人に聞くんです よ1つでも真実分かっとったらいよことが あ真実いいようになっていうだんだん 分かってくけどこれが分かっとらと真実は いつもたっても分からんちゃうんです ね私はそれ思うですけど ねあの真実とないもんがあると思っとん ですよ真実と信じてないもんがあるんです だけど見えと全部真実ですねこれれ でこれ何ですかなるんです何です かしですよああし分かってるもう真実って いうは見えとんですよだけど分からんかっ たら1人聞くんですよ分かる人はねすると この先生が言ったことを記憶して しまうこれが普通起ってだから疑いかんて こになるんですチスかね説がこれはね馬だ よってれるんですよあ馬かて こう見てるは真実なんですよこれも嘘と いう真実がここにあるんですだけどこれは 嘘と分からないんですちゃうですか ねそういうことでしょあの地と分かってた これおかしいって言わないかお先生 おかしいじゃないこれしって言と違ううま じゃって言うて押せられるんですからこの 話をずっとしようですよ乞食も一緒 ですだけどお神さんなんぼ言うたって神主

さんはそう押せないとんじゃってこう言う んです から押せないと大人んだとこれ資となとっ たなんでうおかしいでて言わなきゃいや そうなるとんじゃいう話なんですねです から ここに嘘があるんですよそれが真実が 分かってないともうなたことみんな丸覚え てしまって今度言い出すからよけ嫉妬だろ これうまいよてて言い出すんですちゃつけ ねそういう世界でおるんですよ私たちはだ から私は真実は見えてるよく聞きよった わかる自分が見えとった分かるはずただ 見えないのはここなんですねあの見た分を これ言葉に変えよんですよ こ今目の前に見ともを全部言葉に変えて 記憶しようんです見たもんがそのまま頭の 中にあるちゃう言葉に変換して見た分も もちろん頭の中にあるやけど言葉に変換し て覚えとるですだそれがずれとるんですね そういうことになってくだけ言葉っていう のは言葉なんですで意味って言うたら言葉 なんです言っていうと言葉は知っとっても ね言っていうのは言葉の意味っていう意味 ですよ要するに言葉の見えない部が言なん です分かりますねえこういう言葉言葉知っ とったって何のことは分からけど言葉って いう言葉を知っとだけで言葉と意味って いう意味になってくると思ですねで意味は 違うやないかこう言わけだけどこれも覚え てしまうから何がねわからん気にいっぱい 覚えとるっていうことになってしまうです からもう大人になったら自分でちゃんと 見分はつかないからね子供の時は先生が 言うこと でですから事実と現実の世界に生きとん だっていうことは分かってわないと現実の 嘘ばっかりマスいっぱいあるんですよ ねだからあのユ問題とかねそういう先生の ディープステートていう本当のディープ ステートもあるかもわからないし嘘のプ ステートもあるかわからないそれ辺は本当 に自分で磨けていかなかちゃうかと思い ますまそういうことが学ぶために私は大人 の講座をしようつもりでおりますまそう いうことでねしかと自分で分かったらいい んですよ先生が向ってたてしかだっていう のは自分で分かったらいいんだしってね これを悟るって言うんですね 悟る悟るって言葉知っとる でしょかすごいことが分かることないん ですよただ自分の心が分かったらあ悟っ たっていうことなんですよ自分の頭の中 整理できたら悟ったんですなんかすごい変 な力入ったが悟ったただもう自分が分かっ

たらいいって話ですねだからこの中で1番 大事なこともうこのような中で1番大事な ことなんかそれだけは覚えて帰った方が えいって言なんと思います1番大事なこと 忘れたら1番大事なことあてないで何の ためにきとんかもう真似さやともう代表で 知っとるねうすかなんですか1番大事な ことどうですか幸せ幸せになもういつもね 楽しくする方幸せでもう何がって形関係 ないんですよ何の形がったって幸せだわっ て言えたらもうそんでええんですよ一生懸 勉強色々分かったら幸せだなって言えるん ですけどもう勉強も先に幸せたなって言っ そんなこと普通の人間はできるかって言う んだろうけど悟ったらできるようになり ます何が起こったって幸せだなってその 代表が丸山さんねチスかもう長で乞食き よってやっとれが分かりました骨が降りた ば足がバラバラなって降りたの良かったん ですわってってくん ですこの世界におるかどうかこのたに私は びくしようと思いですこ時は枝ですでと 思いますまあんまりよっただからね後で 言いますけど見えてないことをね勉強する よりね見えてることがもあってるかどうか その勉強する方が大事だと思うんですもう 見えてることが本当か嘘かだからさっきも 先生言ったにもうよく見なさいよく見 なさい言ってることと見えてること違うん だ自分で悟っていくことですよ見えてる ことねそれが 1番正しい勉強法だと私は思っております だから見えないはま身の次でね見えない ことはあんまり気にしんとこっち見えてる 方を気にしていきましょういつも見えてる んですいつも見えてるんですその見えてる 中に見えないももあるんですけど見えてる 方が間違ってますよっていうことを私は 勉強してですねですから1番大切なことは 何があってもね楽しく暮らすことですま そういうことはね人は言いたいこと私は 思っですねでこの徳島県の神町に天の岩と があるんですよ天のねこれ来月再来月に この話になっていくんですけどこれもう直 のメインのとこですね神山に天の岩がある んですでこの天の岩に天大様が隠れて しまってもう世の中困ったことが起こった 真っ暗になってしまったみんながどうやっ てね幸せになること相談しらしたんです けどこの時に で雨の宇さんが踊ったんですよ ねどうなるす普通普通現実の世界でみが 相談しようと会議しようと時にですね横で 踊ったんですよ普通どうなり ます何してくれてん

の何してくれてんのかも何を何やっとん やってどかんですねお前何やっとんやって 殺だけんじゃないこの鍵しようと横で踊り まってって怒らないかんのになぜか知らん ね徳島県の人はみ踊ってしまったん で徳島県の人と思うんですよ私はよそしも したんかわからんけどちゃうんですかほ雨 うさんがなんで私が青に鶏にこって真っ暗 なってるのになんでみんな楽しくやってん だろうおかしいなとってこう開きて見 たっていうんです ねほんでこの後がまたすごいんで なんでみんな楽しくやってんのって天さん 聞いたら雨のうさんがなんて答えたかま 知ってますなんて答えた かなんでみんな楽しく踊ってんのって言っ たなんて答えたの え哀れてで踊ったんですよ踊れて言って 踊ったからみんな楽しくなって踊ったね 大体あ哀れって言うたけついでに大体ね 大変なことが起こったら騒ぐ人もおるん ですけど大体基本的にみな黙ってこうなっ てしまうんです よで普だ怒らないいかの怒らんかったんや けどこの時に雨うさんが哀れって言い ながら踊ったっていうことを今言われたね 要するに声を出さばいか出すことが大事だ ほ踊ってだなんであんたみんな踊ってん のって聞いたら宇さんがなんで答え たあなたよりすごい神さんがおるから みんな踊っとんですっていう意味分かり ます 意味どういうなんでこんなこと答えたん ですまたわけわからんこと答えるやつミ みたいな やつあこ乞書いたわけねあなたより尊い神 様が俺からみんな楽しくやったんです 真っ暗になったねなんで ととにかくそう言うたんですよと立さんが 手を取って外へ天さを導き出したから 世の中は明るくなりましたっていう話が雨 のあ天の岩との 物語明るくさん誰がたんですか よな明 さ誰 かうさんですねうさんが明るくしたんです もちろんあた大さん出明るくなったんです けど1番最初に人はこれ忙したんですね なんでこんなことやってんのって言いだし でそれで立さんが手を取ったけ仕方なく出 てきたんかどうかしないけどとにかく出て こられたから明るくなりました世の中 明るくするはえい人もするけど自分自身が したらえだけの こと1人1人が明るくなったらみんなが

踊るか踊らんかは知らんけどとにかく明る ですよていうのをこれ言ってると思うん ですだけど雨のあ天さんはどこが偉かった んです かあこれ先てとにかくラやったんですよく さんラねちゃ総官さんは何しとったんです する うんあたそうま興味があったえ興味があっ てこもう大体得しましたです よ すたさんってほら見はほし書いたいいよ ですけどちゃうすかで出てこらいたから みんなアになってね明るくなったっていう 話をしてちゃうんすかこれ白は知らんで いいよでこんな意味でないって言うかどう か知らないですけど私はこういう意味だと 思っだから天岩前で踊ったんが青というの は最初だて私は言ったで義姉まじで読よっ てもお葬式の日になんか日本人は家の人は みなきんのに集まってきたそこは人はお酒 飲んでどんちゃん騒ぎしようて義はに座て 書たって徳島 ちゃねそんな風なことがあるんですねで このさんはどこ が偉いんですか ね偉いから偉いって言うとやってこう言 押えとと思うんですけど本当に私は偉い方 やと思うんですどこが偉いと思います かどうです かも簡単なことなんですよねそんな難しい 話じゃないんです大体私のうのは簡単な けどなんか難しいに引っかけだろち思って しまうほな簡単な話なんですよこのことが できるかできんかがそうすの人生を大きく 左右していくことだと私は 思あてさ大さんね普通の偉い人ができん ことをしたから偉いん です普通偉くなるほどできないんですよ その偉くなるほどできないことを天大神 さんはされたから私は偉いこと言いたい ですそ違うても思うか もこんな話すけ神社長では 話さ あの滋賀県の神社町の神さんの大会があっ てねでそこで50人ぐらい神さんの前で こういう話したんですよなんか見あえにら んように聞こえるんです ねほんでの会て秋に1000人の滋賀県の 神社長の大会するけ相当にも来てください 私が実行委やけ彼来てくださいって言った のに多分みなに反対された ん書きがけんかっ た行けんかったんですよどこが素晴らしい と思い です何も語らなくて構えて

るっていうか偉いすは命令とかしないいす え偉い人ができんかってことをされたん です見守ってるだけえ 分かるだけ偉い人は天の岩こったら絶対出 てこるのですよ自分の考え変ないです私が 方が正しいんだから私は今取りこもったん やないかてねいこ出てきたんでっていや私 も達お前は待ちっていうかまと私は待ちで 困ったままやけどこんなクハにおったら いかんて思ったか思ってないかは知らん ですよだけどなんもて引っぱりといや出へ んっていうのがもう子供ですよちゃうです か絶対出へん偉い必ほどこんなんが変わる んだったもこの乞食の話はとっくり変わっ てます よとっくに変わってるのに偉い人と帰んの ですからもう今日も持ってきたけども山 義姉はで話てたもうめちゃくちゃよね うん義姉はで本屋関係ないんでわしに合わ せって言うんです から絶対買えへんです学会や偉い人ほど 徳島県の偉い人ほど変わらんですよもう 唯一まいつもすごいなと思って聞くのは 森岡先生が毎月来て くれるもう申し訳ねと思いながらいつも 言ったんですけど普通は人は先生来ない ですよね 楽しいこらちゃうすか先生がなんでいつも 毎月来てくれるんか偉いからえ偉いから これは偉いんですよ偉いからそれわかるん ですよ多分と私思いですよ普通は偉い人は 来てくれるなとかまたバカな話しようね来 てくれるですからいつもこのことをする ことが偉いんです よちゃうですかいつも楽しくしましょうっ ていうだけいいよですだからそっちの方は これができるかできんかですねそこれが できる人は本当に偉いんですと私は思い ますでですからこの乞食が言ことはいつも ね楽しくね面白くこう面白い絵もすごい 言葉けね面白い絵単純な話なですよ本当に もう真浸透の本本質ですよあのこの前も 神社の 清方一 ついこれって意味皆 さんパンフレットにこう書いてあるんです よ透の本質 心髄浸透 の 心髄心髄難しいけね で なか今て書いてあるですよどういう意味 です か分かり ますパンフレットくれてしこれってどう

いう意味で答え読でね字は読めるけど意味 がわから ん分かり ますい今のままていう今のままでもいい ですよ今この中におるんですよっていう だけなんです よ違いますそ今日もfacebしよって ですねあの後からまた出てくんです けどあ今書いた けど浸透ってどういうことです かあじゃないんですよあり ねだから今神の道を皆さん言っとると思っ てますかて今神の道を行っちゃんですって 言えるかどうか ですあの分からんでもって言うとったです よほはだんだんこれが見えて くというんがますます私は分かってた今 しよ仏教そが書いてきた仏教へでかけ わかるんで神は 私は感じるんですけどて言てコメントで 書いて感じるやだって見えんのに感じるん かいて僕言いたいですねと思いますよ乞食 はそれを書いてんですから乞食はこれもう 最初のこの4行まここのページで言いた4 行これだけ分かったら完全マスターんです よ私やっても最初呼び出しとってこんな しょうがないと思ってだけどやればやる ほどこっから前間がすごいことこんなこと 王の安丸先生はよこんな表現できたもん ますます読むほど思いますよ雨土始めの時 高になりませんねこうって雨始める時 っていつと思います山 さん今のえ今じゃない今ですよ今なてって てんな今が始まった時でずっと前が橋やっ て前も始まった時やけど今なんですそう いうもないともこに分からないです今高原 ってどれですかですよどれですか 高 高どれ 場所場所行ってると思いですよこうって雨 つってもらどれですか雨真ん中の高い ところここがもう本当 に問題のとこですよ雨 つこのこといいよでしょ雨土だけど雨って 言ったら普通は空と読んでしまうんです よ違うとですね多分 だから雨土なんですけどねこう書いてあん ですだけどあの元先生 はこう書いてあんですね 高間 ね高原はすなわち雨ないこれさっきの 飛ばします けど けこれ がこれが高と呼んでしまったん

ですこれが高と言うんです法の安丸先生は 私はそう思うんですけどなんか違う人おら えます か雨土初めの時高あ高す雨違うんです ね雨はハて書いてあんだと本でです よ雨土は高て書いてあんちゃう かここ書い て雨土は高ハて書いてあんですねでその 名前が雨のみだ書いてあ高ハの名前が雨の みって書いてある縄神の縄って書いて あるちゃうんですか ねだから今見えてるんが雨の み見えとやけどまこれはこのみ高結びと雨 の磨かと高と神結はこの三柱の神は独神と なって見えないっていうこう元先生は約し 読みを振ってるんですけどこの読みを振っ てるのがおかしいね身を隠したいと意味が また 分かるどういう意味ですか身を隠した 神様が身を隠しましたこんなこと書いて ないと思うんです よこれは神様は隠れて見えないんですよっ て書いてあるだけ隠れにですって書いて あるだからこの上と下をとって神と言っ てるんだっていう こと隠れて見えないんです溢れて見えない のが神ですよてだから見えてるんですけど 隠れて見えないんですよっていうことを 言うよんちゃうですかだからこれ全部1つ のことですよ今のことですよちゃうんです かねそう書いてるんですけど元士がそう読 んかったから読まんかったしょうがない けど後の学者の人はそれ読んでですよい ことおかしんちゃうでってその時言的にっ たらこんなことになってないよに先生が意 を通りみんな習ってしたからこになってん ちゃうんですかこわからない私はそう思う ですけどね要するに雨の中に主がおるって 書いただけですね雨の中に主がおるだから 見えてるものの中に雨の中に高ハの中に主 がおるんですよってことを言ってるですね ですから元大野安丸先生はそう書いてけど 元先生が分からなかったですからこれ神 乞食の勉強するは神の勉強しよんこんな ことならへんて言われるだけ けど集気やっとんちゃうんだからいや別に 宗教やっとんだこの極めて科学的ですよ私 は私としては 神っていうはね見えてる人もう1回やるん ですけど神さん見えてる人ってげですよ えなんか上がる 少ここはみんな一緒になってあげるとこ ですよですよ 本大衆警語は嫌いなんです大衆芸は嫌いな んです語は嫌いっていう人も芸の方へ

合わすとにかくあのできるだけで あのこっちに合わすべきやと思います大衆 に合わすことないです私は神さんが見える 人っていうとだけどね人間っていうは形を 見ないとね心で感じれて口でいいよけど なんちゃ分かっとへん形見てやっぱりわし はみなあげよけあげへんていうねあるじも おるんですよもこれ本人の自由です よなんですけどみんながうと言うても僕は しと言うんですそうです ほんまのことを言わないいかのです待って これほんまのことどれですすかてたが最初 言う真実はどれです か今の話違うえどうですか今は見えますか だい神さんが見えます神さんが見えるのが 真実ですって言えるかどうかです見えませ んっていうそうそうそれい ですだからこれなんていうん です これなんて言うですか見えとんでしょだ 見えとんですよ神 さんそういうのにカルさんがこれは字で あって神でないでカルさんが言うかって 言いたですようんカさんがこれ字であって 神でないって言うんですよほんあんたさん し神神神って言わこれ何を言うんですかて 言った です知っとること言うだけで一向分かって ないですよはっきり言うて神見えとんじゃ ないですかっていうこれってなんていう ですか これ神ですよこれこれでも意味ある後から またいいですこれってんて言うんですか このっていうのはここれは見えとるん でしょこれどれです かいや 読みどれです かかね言葉を言葉だけ見えとんですよ意味 が言葉が分かってないって話してやず館て どうです かみんな読めるんですよでどうですかて 書いたらええってことなるんですよどう ですかやかてえ えどうですかみんなみんな てみんなだったら見えとんだろって言うん ですか最初で見えとるですこれはもじゃ ですかちゃうんですか神は見えてる日本人 特に日本人はそう言わないそこが日本人の すごいとこですよほらこれってねってどう いう意味ですか ねねってねてこういるでしょちゃうです かこ知っとでしょなんていうですかここ うん指命しと神様今指命しとして た座って帰っとんでて指命しもすって言う ですうん今神さんいよんですけど神さん

言うんだったら日本語で言うてくださいっ て言日本語で言わと分かりまへんわって 言うもう多分英語で言われても分かると 思いますよま後ろ先生は英 であるんですけどあとフランス語やドイツ 言ともういよいよわかなんですがなんか前 で音がしよ なうんですか神さんては使命し申しとるん ですよだけど神語が理解できてなかったら 分からないっていうことですよ何今示し とったって何いよやこんないよれへんって いうんが普通です自回そうなっとでしょ 示し申すって言うんです けどね示しとんですよこれがもう古日本人 の心髄なんですよつまり示してるっていう ですね別知らすな今変わっておるだけで 知らしとなんちゃいいよねこれおるだけで いい よそれが天皇陛下の役でしょ天皇陛下だっ て言うだけ ほ要するに神ですてよ一緒です皆さんも神 やし天皇も皆神ですよそれが分かるように と言て日本人やってきた知らすねと思い ますよですから神っていうもこれもね今日 いつもが飛ばしてけど徳島県の人はもうこ 玉で一文字で分かるんですね本当はねだ からかて言たらねあかって言ったら隠れ てるもんなんです よ神のかた隠れてる見えないっていう さっき言ったでしょで見た見え てるね見た見えてるっていう意味だと私 思うですよよほらこいつ使て言わしない けどけれるよて もう屋さんが伝授され とるちゃうんすかこれやってこうでしょ これやって 真実真実ってこれ ね2でしょ見える身は見えとん見やけね まって言ったら見えないもんです ね見えないもんまやけね真実やは見えてて 見えないだから最初から見えてるでしょと こんなんちゃうて真実はいつも見え隠れ てるけど見えてる ですちゃうんすねこれ赤いけどこれミミマ て書とですよミマミマた天皇のことですよ ねなんかこよこけなちゃっこうなっとるん ですよなんか調べてきとっから段でよう 使いよなっがもますますますますもう中 さん参りましたますますマスひどく なん江先生からはますます離れていく ですいう話になってねってなんで見はって 言うんぞって僕言いたいですよでこんな とこでね天の兵がしてくるよもう全部 重なっとです高間で要するに宇宙っては 見えるもんねで形宇宙は形ですねだから雨

の見っては見えないもこうなっとるわけ ですねだから現実は見えてるけど嘘と本が あるって話ですだけどね真実ってはどうし ても弱いんですよさっき父先生見よった けど弱いんですよこれ牛はっていうはね この神結の世界です牛白っていうその世界 は強いんですよどうしてもね牛白の世界は 強いんです権力の 力真実はどうしても負けるんですよね ちゃうんす かさかるだけどこんなこと使うなて思これ さすぐちパルもうこの権力に貸すにはどう しか知ったでしょになるアホに なるはいつかはこんなもん300年も続か んから ねまえとこ1000ねこっちは2000で ついとけね世界最高の 国弱いよだけどこれを追求してきたんだっ て私は言いたい えこっちでしょこっ面 すし一応ベルギが面って 言いいとこ300でもうキリスト教の僕 さん私言いましよ昔もうそう僕さんも楽 なったけど私が生きとる間にソビエトが 潰れる信じもせんか キリストを信じる以上にソ連はいつまでも あると思っとったのにソ連がなくなって しまうもんねとか言て僕さんが言ってまし たけどね この何も違でも続かんです真実でないと 続かんて話と私ですだけど世からもうアホ になっとしと私は思うまそういうことは だんだん分かるだ からこれ ねがすごい君はこの前も若すぎやばいとっ て上から置いてきたっと論争しよったこれ がすごいちゃうんですよも大体そすごいも 探しんですよ人間 は全部すごいです見えたも全部すごいこれ がコバじゃなくて木の葉っぱでもええん ですよすごいと分かった人がこっちが すごいんですよ分かってすすごいって話 しよう ね見えた大だったってだけどすごいって 覚えんだよ普通の人はね見たもんがすご いって覚える人はこの人が すごい私は思いますよすいも見てすごいっ て言うんちゃうです何を見たってうわーっ てこう言えるそはすごいすだって私は思う でこれが大事だからいいことを勉強した じゃ不待ちをってもおってもえですよ全部 勉強になるんですから私はそう思いですね ですからあのたくさん知るよりね分かる こともう知ってること分かることですよ ですからコチの中にこれ全部書いてあって

ねこういう書いたこれ全部泡の話だって そんなも誰がいんだっだってだってこれ 呼んだわか泡のことしか書いてないオのに こんなことあるかっていうのが普通ですよ 大衆に合わすとそうなってしまうこれは 正確に呼んでいったらね分かるで先月は高 からやって今度今日はは読の国からアンシ まで握ってくる話をこに書いてあって こんなことを誰がいよやたてこ書いてるや ない呼んだていうはずですねで読のふりを 高から立花ので逃れてくるはずねで一般は 島根って言ったら出雲でねこういう話で 出雲であったんがこれ何にもこんなこと しか喋れるんですよ一般にあそうほでこっ から宮崎まで逃げてきたね こんなことどこに変えとんです かあこ大丈夫 ざだけです足が動きますでこうだけであと 聞きたかった なだから向こう行ってに行ったあもうこれ だけですよ物平坂っていう男はこんだけ あるだけですよこれだけあと青木ヶ原公園 が宮崎行ったあと説明1個もでき よ東島県の場合はね荒まで逃げてきたん ですどっからって美間から逃げてきたん ですこんだけの話ですほんでこれイオだけ じゃなくてこん中に小の物語あるもの ずっと並んであるん だ思なってねよほんだけこじつけんなっ たていやこじつけてね見に来てみた歩け てるよう乞食に変えてあることとここに あるもんが一致してありますよってこれ だけじゃなくてこっから話がどんどん どんどん繋がっていって乞食上官の最後 まで徳島県で舞台全部終わってしまうん ですこんな誰や言わんでた誰言わけど乞食 に書いてあるって言うんですからねこん だけの話ですでそん中に山武の身が鳴っ たりたけのこが生えたり桃の実を投げたね 話できるんですここの中でこっちほな1個 ないんですこれどこの話てそんなんは神話 の話やけど神話って言ったらねなんか みんなぎしと思とね普通人神話って神の話 やけんね神が見えとは話なかったいか私は 見れるよっていう話をしんですね荒から あの未から荒まで4日坂を通って見えてく ねこの話が今日の主題です上置かてねそう いう話もこれちょっともう飛ばしますね いつもやって みこれはこのいつもやってるから多分ご 存知だと 思うあの一応高小台から始まっていくん ですねもう小が あの高原の元であるっと皆さんも何回も 言ってるか分かると思うんですけど小平

から始まっているんです小平にザと いたわけですねこっから離すこ入でお前 たちは国が出きとらんからね降りて行って 国を収めて言っ て小島に置いてくるんですけど島は 普通淡路とか主じゃっていう人が声が 大きいんですけどじゃどっから置いてきた ん高どっから置いてきたんそんなもんない 島やからじゃあお置いてきて次昼こと淡島 を作るんですけど昼淡島てどこですか そんなもんもしわやけんないなんじゃ説明 できるとただに淡路が島じゃ小島っていを だけですよ何もないやいやこんなすごい岩 がある岩があるけど何の関係あるもなんと かでは言ってますけど徳島県は小野島って いうはこの目においてきたんだっていう話 ですね目のこ真中島待った中にできた島 ですかき混ぜてポトおったらできたって いうね見しね言わずっていうとこう狭く なって川がねすごくこへ大雨って水が 溜まってですね水が遣からこれ島ができた 待った中にできた島です島のイメージその ままですねれでここへ置いてきて次に昼子 と青島を作った昼子っていうはこのお 吉野川ですこれ湿地て網を降ったらすぐ 使ううん今は堤防あるなかなかつらんけど 昔はもうすぐ使るねこれれで次に淡島を 作ったっていうはこの善入寺島っていう島 だね日本最大の中子これ は明治までは淡島よこうねこういう風にし て国を作っていっきったんですけど洪水で 流されるからできんわって言うてまた神 あの高間杯に乗って相談するっていう話が 続いているんですけどけどで最後に徳島市 に転送降臨してきてそれから淡島ができて いくて話ですねそういう話につがっていく と で国をしよう途中に伊波はなくなって しまって日山ぐ でこれ下郡上郡あと三幹部と海の方中回復 ねの方が小のあの文化県ですでには出雲と 母の境のの山に放ったって書いてあるんで ねの山に放ったこれはどこかって言うたら 境の山って言うたら交通案ですね交通 案で出雲と母ですからこれはもういつもい 嫉とと思うんですけどねこれも飛ばして いきますね雲分かりますね出雲っていうは これ今おる私がおるとこは川の海岸具が 出雲であるっていう話です ねでこは泉森泉森天尊降臨石ですね天尊臨 石こういう 話ですからこれちょっと飛ばしていきます けどやってるん でこういう雲の神さもおるねです から最初降りてきたとこ母のお母さんが

降りて母の母の別れたって書いてある感じ はね別れ たからたんですよねそれで出はこっちの ことですからこれの酒に山ってたこのコス は岩津のとこにびるとスが境いでよこれは もう後からずっと後でもうペ出てくるん ですね読みよったポスにホームライです それでこれはまだこじ付けの話になるん ですけどま最初はま無理やかて思とった けどやっぱりそうかなと思吉の下流から見 た山はこう見える交通はこれは交通なん ですけどこういう風に見えるんです山がね で現地吉川帝走ると分かりますよやっぱり 日山やなと一挙見るたにそう思うように なってくるんですだってこう見えるんです よこれは缶の普通熱型缶の絵で用いで小都 島がネス缶の絵って言いますけど同じでょ ま顔があってね体がある見えません中さん おっった子が見えんって こういう話だけどま昔の人そう見えたん ですよばあさんがネとように見えるわって で日って昔の人はいよったんちゃうんです かねまこういう風に見えますよね普通にで 八塚さんのアフっていう歴史を見よったら 江戸時代の歴史はこの式内社の伊民社は 交通案の絶頂にあるって書いてあるんです ねでやっぱり絶頂へなっていうことでこの 水と話この絶頂へホムられるんですよねま も国がまだできとらんから帰ってきてくれ て言って呼びに行くんですけどで相田しは 見たらいかいよって言ってね奥のイとこ 行ったらこれ気が入って写真なれけどこう ねもうつみたいにこうなっとんですよ山頂 行ったらこれ5分かなって思た持ってみ たらわかるんけどね ったもなかったか わかなんか待つとね奥のこあいにった ちゃうんですかねでそ見たらいかんよって いうの見てしまうんです ね串頭の串の燃やして火つけて見てこっ たらもう気持ち悪い死体見てうわあってて それでコス段から逃げ出すんです よ立花の小っていうとこが逃げていくん ですで逃げてねこ逃げていくんですけど 逃げていっちゃったら後ろから読の軍団が 終れてくるんですよ これで こ終いてきたんで頭に差しとカをほいてね 髪の毛結んどカをほいで投げたらエエビか が何って書いてあるんですけどこれは普通 はたけのやちゃう山太の身って言われて ですね この風を結んどったんですよねこれを投げ たら あの山太の身がなった地名に数があって

地名が神活 にでそのとりが育みっていうんです 育みカを投げたら身がなったこちゃんと そうと地名だけでなんか作って観光し ましょうって一生懸も20年ぐらい前から 言けど未だに客そんも すだから観たこう飛ばしてこっからこう観 くんですけど地名だけあるんですねでら 食べあの山本の身を食べを間に逃げていく んですけどまた終いてくんですねで だんだん逃げていってですねお腹てって ところとまどこ通ってきたかけど地名が あるからねで上勝温泉のね月温泉のとこを 通ってタを登ってきったらここに食たって いう地名がある食た食っ たって これけれるなってけどあけんね食地名がで それを食べてまた大きかけてくるから逃げ ていきよった今度ね頭にさしと串の歯を 折ってね串の歯を折ってバック投げたら たけのが生えた書いてあるね 竹の子ち見よったらね竹がりやねでおて 追っかけてきよ人 が八柱のイのの髪がね追いかけてきた書い たあんですよほんだ食だからこ逃でけたね ここに山こいたら竹がねでそこで神社の とこ行ってちゃっ たらあの食堂のマスターがこれ八神社って いうのがあってつって言てへほ行って みようと行ったらですね八神社の こはなんか竹不だっ竹の不だったんですよ やたけちゃんってこいよったねほいで だんだんだんだんまたこう竹のを食べてね また追っかけてんですよで今度龍大の方 入って行とったねも米本平坂の坂本に行っ た時坂本に桃の実が3つあったからそれを 取って投げたってこ書いてあるんです ねで乳に入ってきたらあ桃を投げたら逃で 帰ってしまったっていうことはこに書いて あるねで言うでしょ 普通に入ってきたらねなんか変な地名 がこねニっていうはあとなんですか信者の ことだと思うんですけどねもっていうは これなんて読むと思い ますえ もま徳島は結構知とからのまて言うんです けど普通の世呼んだらゆりって言 です普通ゆりですよゆりだけどあの桃 こんな読もんかっていうだるけど山口桃 えっていうは100って書てね100って 書いた桃なんですよでもまていうね爪が ミダのもまあの桃機とかねでか あのかえ蒲町 のバステが昔あったん桃つきがますそれ乳 に入ってくると桃がちがいっぱいあるで

なんか地名がずっと乞食の地名がその時1 回行ってみろと思て言ったらこんな だんだん見つかっていっ たえで信者もこれみんなもり関係しとる 信者って役するもやけねあの昔皆さん しっと若い人だってもう知らんけんの赤地 うん赤地今ないんでしょうんあ水銀が入っ ね水銀防殺作用があだから昔の人スだから ニニっていうたあのこの赤いもんの元なん ですねでこの入谷にカの宮ってあるん ですよ上の宮8番さん最初鍵み知なかった あ8番さんやなと思って言ったんねここへ でこれ今河道板道板なってますけど私は 行った時河原なったんです で川があってこう川があってねでいたら魚 行川にね小犬がこうついとったんですよ 小犬 がでこの後ろへ回ったらね神社の後ろの隅 にはこ桃の河がこうついとったんです よなんでなんで裏からに桃の川こついとん かこの写真を取っとったもんですこれとっ て3ヶ月ぐらい過ぎったら板に吹いとん ですからあれあれからどこにやったんだよ ちゃんと置いてあるってあの地元の建設 さん言うんですけど ね置いたけどれで探しそれあか話します けどで帰りに橋の段階のとこ見たらかの宮 やって書いてあるんですよなんで鍵のみて 八幡さんって書いてあるなんでか昔は鍵宮 って言ったんかなと思って知らんから言っ たけど地元の人はみんなか宮て8万さんて 言わると影のみなんで影のみっていうへえ やなと思ってねで帰りだんだん調べ帰って きて調べよったら日本初期に ね書いてあるねイの神が起きて追ってきた ね追ってきたんする と大きな桃の木があったんでその木の後ろ にかれてね桃を取って投げたら追ってきた もはみ右て帰ってしまったてこう書いて あるんですよ 大きな桃木の後ろに隠れたた今神社の後ろ に桃があったらほでこれをいいよいうこと になる でしょしっとって作ったかどうかしけど今 の白きをねね体掘ってしまて ねこ昔は河の時あった今ですけど今ないで あのさどこあるんですかて置いた心配せで 置いたたここが置いたこれこ顔桃の川どら したんですかこんなもんあったってもじゃ ないんですよもだからこお前だと大事やと 思ってみんな置いとねよそ行って見る け桃からはよそにないでもと思わないけど こんなんどこもないっつてったんでしょ ほった最初ほんでさ言うて言うてしちゃっ たヤばから言うて言うてしちゃったら1年

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すって言て僕は一生懸命宣伝してますけど あないんです毒島はこんだけあるんでで 最後 に伊来てね あんたがそんな悪いことすんだったら私は 1日1000人の人殺すからって言って こう言うわけです よもう建設てく意見しか言わないからね人 殺したいかやないかっていろんなこと言わ れお前が1人殺すんたわしは1500人運 なってこう言うんですねも常に発展して いくような考え方でここしよていうのが 分かりますまそういう風にしてコス案から アまで逃げてきたんですね逃げてきたん ですこれででこの炭水槽って雨養殖書料理 屋さんに話しとったらあんたなんでこんな 山奥来たん であの読の乞の読の国の調査に来たんです よでこの道通ってきたんでてって下からほ 上がってきます地元人はその道を坂ていよ にっ合わしよにちゃうんですよえ4て言う んですか言うでねだあ来ると確かに看板 あったなある意は塩帯坂て降ったたです よっていうなんこれ見た時もうわやっぱり 呼坂ちゃうやて言いもて来たんですけど 地方高と呼坂とか違うわなっていうあれは 建設書がああいう看板勝手に作ったんで 地元の人は呼坂って言うんじゃあれは直し てもらいかんってて言よったら今度行っ たらねこうやって直っ と直せやっとね10件ぐらいかった直る皿 でないえ皿でない皿でない上張っ とる張っとった次次はきちんとしてくれだ 地は坂やって言ってこねで坂っていうこう 看てそこ登っていったこにトンネルがあっ てねここも四方坂トンネルてねっあるん けどこれの坂トンネルこれ昔はこの上を 通って越えて向こう行とそれで山の上から は方見えようなとこは1個もなってそなん で読坂って言うんかよていう地元言ってだ から昔から読坂こう使ってるねそれでその 米本平坂は今の出雲 のユねいわゆる米平坂は今の出友坂という 語を言ってですね出 坂言やねここ に岩の坂って岩の 坂こ岩坂で岩坂っていうのがうんよ見とる なとこんな地名があるて行ってみたら島に あんたが通りの呼坂やつていうぐらい地元 残っとんですよね地元しらんでいんですよ 乞のこしらんで島に行ったら後から作る けん ね作るはいいけどあのつつあるよに作った なんでもあっちこっちの村が勝手に村 起こしからもう話はバラバラです行ってる

とかねどしけじん筋が通っとこういう風に して坂から通ってアまで見えてくですねで アには4000年前から新社本よった遺跡 があるわけですよすごいね新聞はね最大 最大の遺跡であるというね国内最大最高級 であるいうぐすごいとこなんですけど さっきから何でも言うけど声が 小さいと思いますよも何も言うだって じゃんけんではかった 負けるねだから私はもう新しもしくは帰り の人ねしっかり言うていきたいと思って おりますまそういうことでじに書いてある ねこういうことがこノりとでもふわって いいね甘さんが潰しの皮の立花の小の青き てみぎはしたんだもうカさんの乗りと1番 最初にくこと日本全国の関さんが九州の ヒガと思っていいよんですよこんな九州の 日の話じゃないですけど伊がみさんは徳島 県の花市の立花っていうとこでしたんで すっていんですなんてこれツのひかなって 書いたわツっていうのと九州とは字が違う んです書き分けとるんですで九州はこの字 を使うん でこれどういう意味かた西に尽き るっていう尽きるって意です尽くし生き 尽くすっていう意味だから西の西本の西に 月とか潰すていうんですでひかっていうの はひひかひっていうて東っていうんですよ だからつのひっていうのは東につきた とこって いうつきた冷やって言うんですかね九州の ヒがを 事務天皇がまた奈へ行ってない時です から1番東につきたと思ったら荒でしょ荒 でみぎ離したてこよに なに合わさて荒逃てきたことあし九州で逃 て行くはず かだけど声が小さいミだけ やろ式がそういよっても言うだっていや みんなは直でなねですから福を引いたても 大月言いますけど僕詳しくねみ居が見した 安しじゃということは来月のまどっこの辺 でしたんですどこでしたはっきり分から ないのでこれ見ますねこはつみさこの腕が てこ流れてますけどここは昔海が流れとっ たね多分狙とここでみ晴たんだっていう ことは私は分かるねまそういうことでここ で店払して天さが生まれましたっていうの を来月ま話したいと思いますまそういう ことでこういう急ぎねビデオ使っに中場の 海岸で正月寒い時にふと1つになってやっ てくるたこういうことが大月の話になって きますその時に天田さんとねさの付きをに 頑張れたていう話になってるね それで終わらせていただいたいと思います

ありがとうございまし たすいませんだから徳島から始まって近畿 に国側移動してそこの中での話を今され てる感じでいいんですいいやあのこういう のはここでしてはしてるんですよえ徳島 県内のここから出たらほとんどの連中は どう言ってるんかって言うたら もう な入る前の6世紀はこんなんなかったんだ とあったんやけどね力弱かったんだとここ が主導だったんだと言ってるんです誰が泡 がそう ががそうだていうグループの中でもこれ5 つぐらいねわかで私はグループだけがね もうこういうまともなこと言う徳島がから 始まったけどどン と大阪奈良の方にあれで国家になってそこ からの話るんでいいですよね後のグループ は分かりまもうずっと後まで合でやったん だそれはうん大の開始まであったんです私 だからえっと710年よりなけ71年か より古い出来事は全部徳島であったんだと いう解釈がもうほとんどの徳島の研究会の 言分なんですよで我々だけなんですよこの えっと市は1つの団体でオが何でもえ人が こうおるんですだ からの会って奈良でやってる話やろなる いや大会の会心はね私は奈良でやったと 思う奈良かね機内でやったと思うんですよ けどそんなこと言ってる徳島の研究家って ほとんどいませんそうなですうん全部徳島 で完結してるだからこのえっとあのさんて いう方 も年なんとかさんなこの人な体感って言う んやけどこのこの人が書いたえっと共の 出版社から出した本の中にですね書いて あるもここういう解釈ですこういうグルっ て話でここはその一部ですよねあの僕は もうす そっち根本的に自とこに今行ってたんかな 一我々は1番その例外なんですよそうなん です大の会心はあのえっと向こうであっ たっていう例外中の例外が我々の部なです そう そやっぱ一番組織大きいはここ大きいそこ はイオンその後つれてこうイオンがこう おるんです実際が ねとか ねあれ一番いいところに れ過去ねあの共さんね共さんのグループが 没こう力取ったんですよこういうなに関し て組織力あっ組織力もあったし経済力も あったしでその人 のグループが本出してるんですよでその本 の中にこういうことがもう全面とずっと

書きれたんですで私はあの歴史ほ万葉集と かそんなあんまり知らんしこういうどこの 人がどうたこた言われてもようわからんの で経済からあの絶対そういうことはありえ ないというまあのちょっとフライングない ますけどえっと第世界大戦でね同意で 10%しかないんですよこんだけカズが発 つくねつまり100人おった国家がですね 10人しか平さん出せんのんですよ今現在 でも過去は調べてみたら100人で1人 しか兵隊さん出せんのんですよ派兵して 海外派兵と言うたらだから徳島平野にです ねあのこの徳島平野今県民で70万しかい ませんけどこれ100万人おったとしても 100万人おったとしてもたった1万人 しか退さ出せないんですよこれ調べたら 要すに徳島県から自衛隊の人が何人おるか いやそういう話をえっと八塚さんの国高 から始まってもう全部こう調べてそれから 過去のえっとえ白村校の戦いから始まって いろんな戦いをですね経済面から大手あの 説明をしようと思って今組み立ててる最中 ですであの概略はあの次えっと私 えっとさんところあのみずほの個研究会 あるんですけどそこでですねこういう話の 大体の概略を話ししようと思って組み立て てます

真実を学ぶほかでは聞けない古事記講座in ANAN
日時：令和六(2024)年2月14日（水）19:00～21:00
会場：富岡公民館
所在地：〒774-0030 徳島県阿南市富岡町西池田135-1
参加資料費　500円

司会進行　阿南古事記研究会　副会長　米山藤男

講話Ⅱ黄泉の国からの逃走
講師：阿波古事記研究会副会長　三村 隆範氏

主催：邪馬壹国研究会・阿南古事記研究会　合同開催
問合せ　：090-8282-0328（三村）