日本で唯一！歯の神様を祀る神社⛩️柴籬神社で反正天皇(水歯別命)の御利益を祈願参拝 #見るだけで開運 #パワースポット神社 松原六社巡り

日本で唯一！歯の神様を祀る神社⛩️柴籬神社で反正天皇(水歯別命)の御利益を祈願参拝 #見るだけで開運 #パワースポット神社 松原六社巡り

[音楽] はい、ゾンコ丸マン君です。ご主丸のまま くです。え、松葉の6者恵のね、これ最終 になるんですけどもね。はい。こちらは 芝垣神社ですね。柴垣神社の経済の中に あるこれ唯一です。あの歯の神様を祭られ てましてこれねえ、本来は半天天皇様なん ですけども別名がねえ水家の御こ様という ことで、え、歯の神様です。はい。この歯 をね、触ってご利益ご信得があるように 虫歯にならないように気害したと思って ます。 [音楽] [音楽] そしてね、え、本殿がね、え、こちらはね 、菅原座猫と、え、半天皇 がられている。これが本になります。そしてこちらがね、多ざ神社になりますね。これも垣の経になる神様ですね。はい。八の神様がお祭りされている神社になります。 そばに遊ぶ やをよろさきに風は舞い 星の道をつぎ浮く としの響き 甘風 吹き渡たり足りて 見た な たと並む さがら に との調べ にも響け神の歌 た の人と木の夢に住 いかがるよ。幻し [音楽] チャンネル登録してな。

柴籬神社⛩️

柴籬神社（しばがきじんじゃ）は、大阪府松原市上田にある神社。旧社格は村社。

主祭神
反正天皇(水歯別命)
菅原道真
依羅宿禰

社格等
旧村社
創建
伝・5世紀後半

柴籬神社、布忍神社、我堂八幡宮、屯倉神社、阿保神社（以上松原市）、阿麻美許曽神社（大阪府東住吉区）の6社で「開運松原六社参り」を行っている。

神社の所在する字反正山（松原市上田）は、18代天皇である反正天皇の都跡（丹比柴籬宮）とされており、神社は仁賢天皇の勅命により5世紀後半に創建されたと伝えられている。
なお、大和王朝の宮が初めて河内に初めておかれたとされている。

元禄の古文書によると、永禄年間に観念寺の秀盛が開基したとされる。江戸時代には広庭神社と称し、広場山観念寺と呼ばれる神宮寺があったが、慶長年間に火事でなくなり、寛永年間に観念寺の住持二世である覚夢が再興した。

1872年（明治5年）に村社として列せられ、明治41年には新饌幣帛科供進社に指定された。

現在の本殿は1977年（昭和52年）の再建であるが、幣殿・拝殿は寛永期のものである。

現在は反正天皇の「瑞歯別尊」と呼ばれた美しい歯並びの伝承により、歯の神様として信仰されている。
なお、境内地は上田町遺跡（うえだちょういせき）に含まれており、古墳時代の竪穴建物跡、土器、埴輪が確認されている。

柴籬（しばがき）神社の主祭神である第18代反正天皇は、別名「瑞歯別命（ミズハワケノミコト）」とも呼ばれ、歯の神様として知られています。
古墳時代に24代仁賢天皇の勅命により創建された当社は、足利直義や井原西鶴などの歴史上の人物も参詣した、由緒深く尊い宮であります。

当跡は大津道（長尾街道）と丹比道（竹内街道）のほぼ中央に位置し、古の松原荘の内にて大和政権の第18代反正天皇の皇居跡で、5年間この地に都を置き河内王朝最後の都として、また古事記、日本書紀に丹比柴離宮とあるは、即ち本宮であります。

記、紀によるとその治世は平穏にして穀物は豊作で人民は富みにぎわい、平和な時代であったと記されており、諸殿の跡なる地名として極殿山、大門、中門、学堂、若宮、反正山、東宮、堂経、中橋、高見などの字が残り、大正6年には大阪府教育委員会より史蹟に指定され、現在では大阪府教育委員会より、これらの地域を埋蔵文化財分布地に指定されております。

御祭神18代　反正天皇（はんぜいてんのう。別名　瑞歯別命・ミズハワケノミコト）｛正殿｝菅原道真公（相殿）依羅宿禰（相殿）当社は24代仁賢天皇の勅命により創建され後世慶長年中に兵火により焼失、その後寛永年中に宮代代宮寺観念寺2代目住持覚夢（寛永4年没）によって再建され今日に至っております。

第56代清和天皇の貞観6年（864年）には、宝幣を給はり、観応2年（1351年）足利直義が祈願参詣し、戦国時代の河内国守護畠山氏も信仰篤くして当社を保護し、旧幕時代には京都御所より菊花御紋章幕一連を賜わり、江戸時代にはあの浮世草子で名高い井原西鶴も再三再四参詣して、当宮の狂歌を数々残し、明治22年には政府より紙僕幣吊を給ふ指定があるなど非常に歴史古くして由緒深く尊い宮であります。

昔は一時広庭神社及び天満宮と称したる頃もあり、神悌混合のときには、境内に神宮寺広場山観念寺もあり、明治5年神悌分離により廃寺となり、同寺の釣鐘は上回願正寺に移り、本尊十一面観世音は上田の観音堂に移転し、僅かに神宮寺の往時の姿を止むるものとしては、今の南門と絵馬堂のみであります。

御神徳

安産、病気平癒の神様であらせられること。

御祭神と「御水」との伝承は、古事記、日本書紀にも記され、天皇がお生まれになられた淡路島の産宮神社境内には、産湯に用いた瑞井の井戸も保存され、今日の宮中産湯の作法は、当御祭神に始まったと記録され、一般にも普及して、現在に至っております。

父の仁徳天皇は朝夕に「枯野」という船で運ばれた「大御水」としたとあり、「お水」ともいわれ、古来より「神棚にお仕え」し「妊婦の安産」と「乳児のアザとり」の御霊水として、又、当社には、正井殿という井戸が境内に存し「病気が直る」御霊水として、干数百年の昔より、持ち帰る崇敬者が絶えなかったと記録されています。

家内安全、厄除の神様であらせられること。

記・紀に皇子時代兄の履中天皇を石上神宮に表敬する折、一連の天下の大事件（住吉仲皇子の反乱）を解決し、全ての績を除き清める為に、清めの仮宮を造り、事件解決の国民的英雄として功績を国民に評価された故事にちなんで以来『家内安全、厄除の神』として、又、「諸事悩事を叶う神」として、崇敬されております。

歯の神様であらせられること。

御祭神は別名　瑞歯別命（ミズハワケノミコト）ともいわれ、記・紀には、「歯の広さ上下等しく斉ひて、既に珠を貫けるが如し」とあり、類をみない健康的な歯であられたと記され、御鎮座より人々に歯の神様と崇められていました。後に長尾街道沿いにありました、松原市内に残る数少ない伝説の一つであります「ちちかみばし伝説」の「はがみさん」の云われがある住吉社・歯神社が近世に当社へと合祀される事になりましたのは単に氏子区域であったという理由だけではなく、御祭神の反正天皇（瑞歯別命）がもともと歯と健康の神様であったという事も由縁の一つだと思われます。

延命の神様であらせられること。

末社に大歳社が祀られ、土地や作物の神として、又、別命社名から大きく年を取るという神として延命神とも云われ、或いは、末社「住吉社・歯神社」の裏地に延命を願う放生の池が、且つてありました。
別名亀池とも云われ、御祭神の長寿にあやかり、亀や鯉を近郊近在より奉納する崇敬者が絶えないところから、延命の神と崇敬されております。

学問の神様であらせられること。

当社は一時天満宮と称される時代があり、御祭神として相殿に菅原道真公を祀り、今日、学問の神として、崇敬されております。

商売繁昌の神様であらせられること。

創建時より脇宮として稲荷明神、勝手明神が祀られ、数ある稲荷社でも最も古い神様として崇敬されております。

交通安全の神様であらせられること。

末社に住吉大神を祀り、海上交通の神様として、近年自動車・単車の清祓の参詣が絶えません。

歯神社祭
8月8日

日本でも珍しい歯に由縁のある神様の祭典で、当日午後8時8分になると境内に設置した400灯の庭灯のローソクの灯りで境内が照らされ、一時の幽玄の世界にお誘いいたします。また歯の祭典ということで、松原市歯科医師会のご後援を賜り参詣を得るなど、夏の涼を求める参拝者で境内は賑わっております。

1月 1日歳旦祭
中旬大とんど祭
2月 3日節分祭
下旬二ノ午(にのうま)祭
7月 19,20日夏祭
10月 9,10日秋祭
11月 15日七・五・三祭
12月 31日除夜祭・大祓式

柴籬神社⛩️

〒580-0016 大阪府松原市上田
7丁目12番22号
TEL 072-331-2138